LA CASA DE LOS AMORES IMPOSIBLES

Las mujeres Laguna están marcadas por una triste maldición: están condenadas a sufrir el desamor, a vivir historias trágicas que las hagan sufrir, y a que las hijas que ellas den a luz perpetúen este doloroso destino. Véase, por ejemplo, la historia de la bella Clara Laguna: una hermosa adolescente de un pueblo castellano de principios del siglo XX, que se enamora perdidamente de un hacendado andaluz. En ese momento su madre, una hechicera tuerta, la previene de la maldición de las Laguna. Y, en efecto, el hacendado la abandona tras quedarse embarazada y Clara, muerta de rabia, abre un burdel en la casona roja, en las afueras del pueblo. Allí, da a luz a Manuela, una niña fea y marchita. Pero las cosas pueden llegar a cambiar con el nacimiento del primer varón de este linaje…

AMOR SON SOLO CUATRO LETRAS

Cuando el peso de una pérdida dolorosa se vuelve difícil de soportar, nada mejor que poner tierra de por medio en busca de aire fresco. A esta sabia y sensata conclusión ha llegado Bella a sus treinta y tres años.
De la noche a la mañana, abandona un piso plagado de recuerdos y un estresante empleo en Londres para mudarse a Kent, muy lejos del bullicio de la ciudad y muy cerca de donde reside Viv, su amiga de toda la vida. Pero, sobre todo, Bella no quiere ni oír hablar de hombres, ni mucho menos enamorarse, a partir de ahora dedicará su tiempo libre a la pintura, al jardín y a su amiga. Sin embargo, a menudo la tozuda realidad puede hasta con los propósitos más firmes, especialmente si adopta la forma de Will, el candidato perfecto.
Ante semejante ejemplar, cualquier mujer caería rendida, así que Bella deberá luchar contra la tentación de volver a las andadas. El talento de la autora para crear situaciones y personajes actuales, haciendo gala de un estilo cálido, humano y aderezado con pinceladas de ironía, ha contribuido sin duda al éxito de Amor son sólo cuatro letras, que ocupó los primeros puestos de las listas de ventas del Reino Unido.

LAS MUCHACHAS PERONISTAS

En la Argentina, como un caso único en el mundo, tres mujeres llegaron a lo más alto del poder. Dos de ellas, Isabel Perón y Cristina Fernández de Kirchner, alcanzaron la presidencia de la Nación, mientras que Evita, sin haber ejercido cargos institucionales, fue acaso la que mayor peso político ha tenido en toda nuestra historia.

Más allá de las diferencias entre ellas, dos rasgos las unen: las tres pertenecen al mismo movimiento político, el peronismo, y a las tres les ha tocado ejercitar su autoridad en medio de tensiones políticas y una fuerte polarización de odios y respaldos en torno a sus figuras.

¿Cómo han ejercido el poder estas tres mujeres?

¿Dejaron sus marcas personales o se disolvieron absorbidas por un poder masculino?

¿Por qué fueron, y son, intensamente odiadas?

¿Se encontraron con una sociedad que no está preparada para dejarse gobernar por mujeres?

DEJADOS ATRAS

Pasajeros a bordo del Boeing 747 rumbo a Europa, han desaparecido instantaneamente. Nada ha quedado excepto por sus montañas de ropa, joyas, documentos, pinsas quirurjicas y cosas por el estilo. Alrededor del mundo en solo un segundo los carros han sido dejados sin hombres.
El caos y el terror continuan mundialmente a medida que cataclismo se desdobla. Para aquellos dejados atrás el apocalipsis apenas a comenzado.

LO QUE LOS MUERTOS SABEN

La historia narrada en Lo que los muertos saben, se remonta a la Semana Santa de 1975: la desaparición de dos hermanas –Sunny y Heather Bethany- en un centro comercial de Baltimore, hecho que según palabras de la autora estaría tomado de un suceso real. Nunca fueron encontradas. Treinta años después, al ser detenida e interrogada por la policía tras verse envuelta en un accidente de tráfico, una mujer entrada en los cuarenta afirma ser Heather, la pequeña de las hermanas Bethany.

Hay quien establece paralelismos entre la historia que nos narra la presunta Heather Bethany de Lo que los muertos saben y el personaje de Verbal Kint (Kevin Spacey) en Sospechosos habituales.

Pero si la película de Bryan Singer no era más que un divertido juego lleno de trampas en el que la pregunta que flotaba en el aire era quién era el fantasmagórico Keyser Söze, aquí lo que se negocia es quién es esta mujer sin nombre que dice ser la pequeña de las dos hermanas Bethany, qué fue de las niñas, qué pasó con su familia tras la desgracia y cómo salieron adelante, si es que salieron adelante. Y trampas, las justas. Alrededor del interrogatorio de la mujer sin nombre se desarrollará una investigación paralela que la autora interrumpe de vez en cuando para mostrarnos mediante flashbacks qué fue lo que ocurrió con las hermanas, sus padres y las personas involucradas en la investigación a partir de aquel aciago día de marzo de 1975. Cualquier parecido con Sospechosos habituales es puramente formal.

La mayoría de las novelas del llamado género negro nos narra una historia desde el punto de vista de un investigador que, en la mejor tradición del género, sentirá una obligación moral hacia las víctimas que le llevará a continuar la investigación hasta el final. Otros, menos pero muy señalados, nos cuentan el más escabroso punto de vista del asesino. Pero son muy pocos los que se ponen en la piel de la víctima, lo que resulta siempre más delicado, arriesgado e incómodo. Y ésta es una de esas novelas.

Particularmente destacable es la caracterización de Myriam, la madre de las niñas, la mujer que rechaza cualquier tipo de compasión porque ni quiere ni puede compartir su dolor con nadie y que se acaba convirtiendo en la verdadera protagonista de la historia. Una historia cuyo desenlace acabará presenciando, aunque tendrá que esperar para ello treinta años y una mancha de aceite.

EL ANGEL SIN CIELO

Los ángeles caídos habitan entre nosotros, purgando su condena infinita. Tienen apariencia humana, aunque son seres muy bellos. Huelen a jardines secretos o a hierba cortada, su voz es como el rumor de la hojarasca, en otoño, y su mirada, que es como un mar sin orillas, apenas se detiene en las cosas.

Fueron condenados a la inmortalidad, y surcan la historia como peregrinos penitentes. Los mensajeros de la muerte, que son seres meticulosos y reflexivos, los eluden cuidadosamente. Los mensajeros se asemejan a la sombra de una persona delgada e impaciente, y a menudo se ocultan entre las sombras reales del mundo. Van y vienen, inquietos y atareados.

Las almas de los humanos aletean como mariposas cautivas, y los ángeles pueden entender su lenguaje. Perciben nuestras intenciones, porque pueden descifrar el rumor de las semillas de nuestros actos mientras aún están germinando.

Los ángeles, por lo general, son amables y apacibles, pero no toleran la agresión a la pureza, y su furia es devastadora.

EL ULTIMO DIOS DEL OLIMPO

Percy Jackson y sus amigos luchan en una guerra semejante a la guerra original entre los dioses griegos y los Titanes y en una batalla final con el poderoso Titán, Señor Cronos. En última instancia, derrotan a Cronos en la batalla y el Olimpo se salva. Los dioses dan una recompensa Percy, Grover, Annabeth y Tyson. 

Tyson se convierte en el general del ejército de cíclopes y Se le concede un arma a su elección ( un garrote). Grover recibe un asiento en el Consejo de Ancianos Ungulados. Annabeth se hará cargo de la reconstrucción del Olimpo. A Percy le ofrecen como recompensa un deseo, y que puede elegir la inmortalidad.

En su lugar, por todo lo ocurrido, Percy hace prometer a los dioses por el río Estigia que reconocerán a todos sus hijos. También que construirán cabañas para Hades y los dioses menores, como Hécate y Morfeo, a petición de otro semidiós, Ethan, muerto durante la batalla, hijo de Némesis, la diosa de la venganza y el equilibrio. Rachel se convierte en el oráculo de Delfos y anuncia la próxima gran profecía, y Percy y Annabeth se besan. Después, los campistas ebrios tirarán a ambos al lago, donde Percy Jackson forma una burbuja para compartir otro beso. 

La historia concluye cuando Annabeth y Percy bajan una colina, alejándose del Campamento Mestizo, sin mirar atrás.

EVITA

Pocas figuras en la historia de la Argentina han suscitado tanto odio y a la vez tanta veneración como Eva Perón.

Atacada despiadadamente por sus enemigos y defendida fanáticamente por sus admiradores aún hoy, a veinticuatro años de su muerte, la sola mención de su nombre provoca desde expresiones de entusiasmo a un reguero de infundios pero nunca indiferencia.

¿Qué hizo Evita para que millones de argentinos la ensalcen como a una santa que sacrificó su vida por el pueblo o una revolucionaria empeñada en que triunfara la justicia social y que otros tantos la anatemicen como una aventurera ambiciosa, resentida, egoísta e hipócrita?,

¿por qué en la plenitud de su poder era ya un mito de características opuestas según la ideología de sus adherentes pero con la misma fuerza de verdad revelada?,

 ¿quién era la mujer que se escondía detrás de esos mitos?, 

 ¿cómo era posible que en una sociedad en la cual la mujer carecía de derechos políticos ella pudiera convertirse en una figura política de primera magnitud?,

¿qué factores habían contribuido a que eso sucediera ya durante la primera presidencia del general Juan Domingo Perón (1946-1952)?, 

y finalmente, ¿qué impacto había tenido su personalidad en el peronismo?

EL CONDE DE MONTECRISTO

La historia tiene lugar en Francia, Italia y varias islas del Mediterráneo durante los hechos históricos de 1814–1838 (el final del mandato de Napoleón I de Francia y el reinado de Luis Felipe I de Francia).

Edmundo Dantés, en la flor de la juventud, a punto de casarse con la mujer a la que ama, a punto de ser ascendido de raso marinero a capitán de barco se ve involucrado en una oscura conspiración de la que es inocente, enjuiciado en extrañas circunstancias y condenado en una misma noche a pasar el resto de sus días en la prisión del castillo de If.

Desposeído de dignidad e identidad, desorientado por no saber de dónde le vienen los golpes y el por qué de tanto infortunio reza cada noche en la húmeda y oscura celda en la que se ha visto confinado a que Dios se apiade de su alma y le permita una muerte temprana. Será cuando encuentre al abate Faría, vecino de celda, cuando la suerte vuelva a sonreír a Dantés y, fruto de un cúmulo de casualidades bien tejidas por el telar del destino, logre escapar de la prisión y se convierta en el hombre más rico del planeta rescatando el tesoro escondido de la dinastía Borgia de la isla de MonteCristo.

Dantés se convierte así en el Conde de MonteCristo, con el único propósito de hacer pagar a los que lo condenaron a pudrirse injustamente en el peor agujero del planeta todo lo que le hicieron sufrir a él.