GUÍA PRÁCTICA PARA ROMPER LA DEPENDENCIA EMOCIONAL

Ser “autónomo” desde el punto de vista emocional no es dejar de amar, sino gobernarse a sí mismo, ser fiel a los propios principios y no entregar la dignidad personal a cambio de nada, ni siquiera en nombre del amor. 

¿Amas o dependes? Si te haces esta pregunta esta guía es para tí, basada en el libro Bestseller del escritor Walter Riso “Amar o depender”.

En esta guía Walter Riso nos enseña de una forma práctica y poco teórica los pasos que se deben seguir para Amar sin dependencias emocionales, pretende aportar ideas y procedimientos que permitan desarrollar destrezas y habilidades para afrontar la dependencia emocional, prevenirla y/o crear un estilo de vida orientado a la independencia emocional y al desapego afectivo.

PACK DE LIBROS SOBRE EDUCACIÓN FINANCIERA

ARCÁNGELES. DOCE HISTORIAS DE REVOLUCIONARIOS HEREJES DEL SIGLO XX

Paco Ignacio Taibo II ha cultivado la historiografía y la literatura de creación, pero tampoco se ha resistido a mezclar dosis de una y otra en libros mestizos que tratan de explorar, más allá de los hechos probados, la trama de momentos cruciales. 

Arcángeles. Doce historias de revolucionarios herejes del siglo XX (Traficantes de sueños, 1998), con su sólida base historiográfica, pertenece al primer grupo y sólo pocas veces echa a volar la imaginación buscando respuestas para alguno de los enigmas que plantean los datos. 

Se trata de una colección de biografías anudadas por el afán de mostrar que ese siglo XX que tan mal nos ha dejado tenía potencial humano, por debajo de los oropeles de la gran historia oficial, para mucho más de lo que fue. 

Los elegidos, como vamos a ver, son todos revolucionarios que a pesar de profesar ideologías diversas, tienen un aire de familia. Este tal vez proceda de que todos ellos, en un momento clave, hicieron caso más a su corazón que a los centros y estructuras de poder y, fieles a su intuición, con la “maravillosa terquedad” que el autor del libro les señala, nos muestran el camino más prometedor para una transformación radical de este triste planeta. Todos ellos, sin embargo, aunque unos más que otros, han sido condenados a un olvido que nos oculta lo más valioso de la tradición emancipadora.

Juan Ranulfo Escudero era hijo de un comerciante gachupín de posición acomodada y nació en Acapulco en 1890. Con diecisiete años va a estudiar a Oakland en California, de donde vuelve con unas ideas anarquizantes que lo hacen fundar en 1913 un sindicato y luchar activamente por los derechos de los obreros. En 1915 es expulsado de Acapulco y tras residir en diversos lugares recala en Tehuantepec, y allí trabaja de secretario de juzgado. Mantiene estos años relaciones con Ricardo Flores Magón y otros anarquistas mexicanos y en 1918 regresa a Acapulco.

Taibo nos describe la situación en este puerto, sometido a la tiranía comercial y política de tres familias españolas con los métodos más brutales. Escudero aprovecha funciones cinematográficas para arengar a las masas y en poco tiempo echa a andar el POA (Partido Obrero de Acapulco), que cuenta con una amplia base social y edita el periódico semanal Regeneración , denunciador incansable de todos los atropellos. Así se organizan huelgas y se predica sin tregua un programa reformista que sintoniza con el que desarrolla por aquel entonces el presidente Obregón, un hombre que sin embargo se mostrará demasiado tibio en muchos casos en la defensa de sus “correligionarios”.

En las elecciones de 1920, Escudero gana el cargo de Presidente Municipal y aunque hay resistencias de todo tipo, toma posesión de él, aplicando políticas de progreso que hacen que el POA gane al año siguiente las votaciones para el congreso local. No obstante, los caciques movilizan todos sus recursos, hostigan, calumnian y acaban poniendo un precio de dieciocho mil pesos a la cabeza de Escudero. Es así como algunos ex colaboradores suyos que él había denunciado por corrupción se unen a los militares y asaltan el ayuntamiento. Aquí va a producirse la “primera muerte” de Escudero, cuando vencida la resistencia que opone con sus fieles, el mayor Flores le propina lo que entonces creyó que era el tiro de gracia.

Dado por muerto por sus enemigos, Juan es recogido por los suyos y operado, y logra sobrevivir, aunque con graves secuelas, con el brazo derecho amputado y paralizado del lado izquierdo, e imposibilitado de hablar correctamente o escribir. Ocurre esto en marzo de 1922. Los meses siguientes, el POA se organiza mientras los sables siguen en alto. El apoyo popular le permite ganar elecciones, pero los gachupines conspiran y amenazan de continuo. En diciembre de 1923, los militares, untados con oro español, se sublevan y detienen a Juan y dos de sus hermanos, que son fusilados el día 20 de ese mes. En su lenta agonía, Juan Ranulfo Escudero repetía una frase a sus camaradas: “Sigan adelante, que nuestra muerte no haya sido en vano.”

Friedrich Adler , físico, periodista y líder de la socialdemocracia austriaca, es de los pocos de su partido que en 1914 se oponen frontalmente a la guerra. Desatada la carnicería, lucha contra ella desde Viena con sus escasos medios. En 1916, desesperado, recurre a un acto de violencia y ejecuta de tres disparos en un restaurante al conde Stürghk, ideólogo del absolutismo austriaco. En el juicio, Adler renuncia a la línea de defensa propuesta por sus abogados de alegar locura y reivindica su acción como una forma de lucha contra el criminal disparate de la guerra. Está dispuesto a morir y se sorprende enormemente cuando la pena capital es conmutada a cadena perpetua para evitar un estallido social. Corría el revolucionario año 1917. En 1918, al desmoronarse el imperio, Adler es liberado y retoma su compromiso político con el partido socialdemócrata, coordinando más tarde la ayuda a la república española durante la guerra civil. En 1918 escribió: “Vivir serio y morir alegre es todo lo que un hombre puede desear”.

Al sindicato de pintores mexicano se dedica el siguiente capítulo. Nacido en 1922, es resultado de la militancia de algunos de los autores de la iniciativa, como Diego Rivera, que ese mismo año ingresa en el Partido Comunista Mexicano (PCM). Estos artistas trabajaban en estos momentos intensamente en proyectos financiados por el estado y lo seguirán haciendo en los meses siguientes, produciéndose un desarrollo asombroso del arte mural mexicano. Este va ligado a un fuerte compromiso político y encuentra resistencias en el gobierno, la prensa y los medios sociales más conservadores. La estética innovadora tampoco fue comprendida por muchos. A finales de 1923 y en 1924, el sindicato toma partido activamente con el PCM contra la revuelta de generales delahuertistas y en defensa acrítica de un gobierno escasamente defendible. En 1924 nace también el periódico El machete , que sirve de portavoz del grupo y es dirigido colectivamente por Rivera, Siqueiros y Guerrero. Los estudiantes de la Escuela Nacional Preparatoria, donde se ejecutaban bastantes trabajos, eran eternos enemigos de los artistas y se lanzaron en esta época a la destrucción de los murales. Poco después, los pintores son despedidos y el sindicato se disuelve tras 32 meses de existencia.

Hija de un profesor socialdemócrata, Larisa Reisner (1892-1926) es una intelectual y escritora rusa que vive con veinticinco años la revolución de octubre y encuentra en ella la luz que iluminará su vida. Esposa del líder bolchevique Fiódor Raskólnikov, lo acompaña y participa en las luchas de la guerra civil y luego realiza misiones diplomáticas en Afganistán. Tras romper con Raskólnikov, Larisa trabaja en Alemania para la internacional comunista y vive en pareja con Karl Rádek. En Berlín y Hamburgo acaricia el sueño de la revolución y muere a finales de 1926 de tifus con 34 años, cuando se producía el ascenso imparable de Stalin; los seis hombres que llevaban su féretro caerán en las purgas. Su vida fue la cristalización de una pasión que nos alcanza en las páginas de sus libros: escenarios de la guerra civil rusa, Afganistán y la república de Weimar, momentos y lugares decisivos de la historia.

La información que Taibo ha conseguido reunir sobre su siguiente protagonista, Sebastián San Vicente , cabe en unas pocas cuartillas. Vasco de Guernica, lleva la vida errante de un revolucionario y en 1922 asiste al congreso que dará origen a la CGT, el sindicato anarquista mexicano, del que es elegido subsecretario. Se sabe también que anduvo por Estados Unidos, Cuba y Guatemala, y su rastro se pierde tras su expulsión de México en 1923, aunque se sabe que llegó sin novedad a La Coruña y se rumorea que murió en los alrededores de Bilbao en 1938 mientas luchaba en un batallón de las milicias de la CNT. Sebastián San Vicente es un obrero revolucionario como tantos que llamaban con sus manos callosas a las puertas de la utopía en los comienzos del siglo XX. Taibo le dedicó una novela publicada en 1986, De paso .

El siguiente capítulo presenta un guion para un programa de televisión que nunca fue realizado sobre la muerte de Adolf Abrámovich Joffe . Alternan planos en que éste nos cuenta su vida y otros con escenas tras su suicidio en noviembre de 1927, cuando Stalin toma firmemente en sus manos las riendas del poder soviético y comienzan las expulsiones en los altos órganos. Trotski, Serge, Rakovski y otros bolcheviques, entierran el cadáver en un ambiente crispado. Es el Thermidor de la revolución rusa que tuvo en Joffe a uno de sus protagonistas. Enfermo y espectador impotente de lo que se precipitaba, pone fin a sus días al percibir que pierden todo su sentido. Alguna vez había dicho que la vida sólo lo tiene cuando es posible emplearla en algo infinito y en ese momento el infinito que había sido la revolución se desmoronaba en torno a él.

Después Taibo nos narra los primeros episodios de las andanzas americanas de Buenaventura Durruti y Francisco Ascaso , cuando abandonan la península prófugos de la dictadura de Primo de Rivera. Llegan a Cuba en 1924 y pronto se dan a conocer ejecutando al propietario de una hacienda cañera famoso por las torturas y palizas que propinaba a sus trabajadores. Pasan luego a Yucatán y en abril de 1924, ya en el D. F. se llevan 4000 pesos de la fábrica textil La Carolina, en un atraco en el que un empleado de la empresa resulta muerto. Los fondos son destinados a financiar una escuela racionalista que la CGT estaba promoviendo. Durruti y Paco Ascaso, a los que se habían unido en marzo Alejandro Ascaso y Gregorio Jover, que participaron ya en lo de La Carolina, al no encontrar entre los libertarios mexicanos, poco dados al ilegalismo en aquel momento, un grupo de apoyo para sus actividades, deciden dejar México a finales de mayo y continuar su periplo americano por tierras chilenas y argentinas. Taibo alterna el relato objetivo de estos hechos con crónicas periodísticas que muestran sobre todo el despiste de la policía que los investigaba.

El siguiente protagonista es el anarquista mexicano Librado Rivera , detenido en 1918 en su exilio en los EEUU junto a Ricardo Flores Magón, que muere en prisión en 1922, asesinado muy probablemente. Arrecian desde México las campañas por la libertad de Librado y este es al fin puesto en la frontera en octubre de 1923. Tiene 59 años, pero conserva toda la energía de la juventud. Se establece en la casa familiar de San Luis Potosí y retoma la vieja lucha, la eterna lucha. Analiza la situación con calma. México es por entonces un país en el que gobiernan viejos revolucionarios en su propio provecho, y donde demasiados clanes pretenden defender el cambio social sin que un ojo avisado vea en ellos más que engaño y ansia de poder.

Se le ofrecen una cátedra y un sillón en el senado, pero el viejo revolucionario rechaza esa claudicación. Al fin decide colaborar con la CGT y parte para Tampico, baluarte de la organización y lugar de intensa conflictividad social. Entre los grupos obreros del puerto, Librado se suma a los Hermanos Rojos, centrados sobre todo en labores de propaganda con su periódico Sagitario y en poco tiempo consigue que asuman una nueva línea más comprometida con las luchas del momento. Siguen meses febriles de huelgas que Librado apoya desde Sagitario y otros papeles anarquistas, mientras se gana la vida vendiendo libros ambulantemente. Tampoco olvida a los que continúan presos en Texas y participa en las campañas por la libertad de Sacco y Vanzetti.

En 1925, con Plutarco Elías Calles en la presidencia, la represión de los anarquistas se incrementa y en 1927, tras denuncias en Sagitario de los crímenes del gobierno contra los indios yaquis, Librado es detenido y encarcelado. Cuando es liberado en noviembre, el periódico ha muerto, pero otro, Avante , toma el relevo. En julio de 1928, nueva detención, y otra en febrero de 1930, al recrudecerse la represión con Pascual Ortiz Rubio en la presidencia. Después, Librado sobrevive a duras penas en el DF y en mayo de 1931 saca Paso! , un nuevo papel que retoma la lucha de la memoria y la justicia. En enero de 1932 es prohibido. En febrero, cuando maduraba más proyectos periodísticos, Librado Rivera es atropellado por un coche y fallece de tétanos al mes siguiente. Taibo culmina el esbozo biográfico con un comentario al que no podemos sino asentir plenamente: “Ya no se fabrican hombres así”.

Max Hölz nace en 1889 en una familia campesina de Silesia y lleva una vida errante de obrero hasta que es arrastrado a la gran carnicería del capitalismo imperialista que estalla en 1914. Allí, un objetor de conciencia socialista le resuelve el enigma de su existencia: alienación y explotación. En el 18 es herido y enviado a su tierra, donde vive los meses febriles de la revolución. Esta es ya lo único que da sentido a su vida. En 1919, Max funda en su pueblo, Fankelstein, una sección del KPD (Partido Comunista de Alemania), pero los problemas candentes (pobreza, hambre, paro…) lo empujan a la acción directa. El Consejo de trabajadores desempleados que crea ocupa el ayuntamiento y exige carbón y comida. En los meses que siguen hay un forcejeo entre el Consejo y el ejército. Cuando este se retira, los obreros confiscan y reparten, cuando se presenta hay lucha. Al fin Max se ve obligado a huir y peregrina por Alemania. El perseguido no se resiste a hablar en los mítines y tratar de organizar. Traicionado varias veces por militantes del SPD, se las arregla siempre para escapar. En los largos ocios de la clandestinidad, Max Hölz estudia a los teóricos de la revolución.

Así llega 1920, el año en que el KPD echa el freno a su estrategia insurreccional, pero eso no va con Max. En marzo se produce el putsch de Kapp, y él es capaz de organizar un pequeño ejército rojo que combate a los golpistas. Cuando estos son derrotados por una gran huelga general y pactan con el gobierno, Max sigue la lucha y es expulsado del partido. A mediados de abril, los mil hombres que continúan con él deciden dispersarse acosados por el ejército. Muchos son masacrados, pero él consigue huir a Checoslovaquia, donde es detenido y encarcelado. En unos meses, con la presión de una huelga de hambre, es liberado.

Tras una estancia en Austria, a finales de 1920, Max Hölz regresa con identidad falsa a una Alemania donde la izquierda se ha reorganizado en dos nuevos partidos: el KAPD (P. C. Obrero Alemán), que agrupa a algunos amigos de Hölz expulsados como él del KPD y el VKPD (P. C. Unificado) que reúne a los comunistas del KPD con los socialistas izquierdistas del USPD, seducidos por el hechizo de la III Internacional. Con ninguna de las directivas de estos partidos consigue entenderse Max, y forma su propio grupo revolucionario, que realiza expropiaciones para conseguir dinero. También desatan en poco tiempo una ola de atentados, que provocan mucho ruido y sangre pero escasos resultados.

Es curioso que en estos primeros meses de 1921, el VKPD desarrolla por su cuenta una estrategia insurreccional que estalla al fin en Sajonia y da lugar a una huelga general revolucionaria a la que Max se adhiere con entusiasmo pero sin renunciar a su independencia. Su pequeño ejército rojo combate con denuedo a los “sipos”, la policía armada que el gobierno ha enviado a Sajonia en una guerra basada en la movilidad y la sorpresa en la que cosecha éxitos, pero a primeros de abril ha sido derrotado, y Max es detenido aunque no lo reconocen y lo dejan en libertad. Huye a Berlín. El precio fijado a su cabeza son por entonces 185000 marcos.

En la capital se ha quedado sin amigos y al fin es traicionado y lo detienen. Abandonado por el VKPD y apoyado por al KAPD, convierte su juicio en un alegato en defensa de la violencia revolucionaria. Es condenado a cadena perpetua. Más tarde, el VKPD trata de apropiarse de su figura, que despierta una enorme simpatía en la izquierda. Hasta un comité de intelectuales con Thomas Mann a la cabeza pide la revisión del proceso. La cárcel destruye anímicamente a Max Hölz. Tras siete años en prisión es liberado por una amnistía para presos políticos en 1928.

En la calle, Max es aclamado por el nuevo partido estalinista, el KPD, pero la esperanza de la revolución ha quedado muy lejos. Escribe su autobiografía y se vuelve mujeriego e irascible. Viaja a Moscú donde tratan de convertirlo en un burócrata. Hitler llega al poder y Max pide que lo envíen a Alemania. Sin resultados; probablemente tienen miedo de su inteligencia y su espíritu independiente. Max vive la degeneración moral del estalinismo que hace de él un delator. En 1933 es torturado y ejecutado por la GPU. Estaba a punto de cumplir 44 años.

En el siguiente capítulo, Taibo nos presenta una autobiografía apócrifa de Peng Pai (1896-1929). Hijo de un terrateniente de la provincia de Kwantung, en el sur de China, Peng contempla de niño la miseria de los campesinos pobres y se propone luchar contra ella. Estudia en Japón economía política y cuando regresa tras su graduación se une al partido comunista chino, recién fundado. No obstante, oponiéndose a sus directrices de ese momento, decide predicar la revolución a los campesinos. Los comienzos son duros, pero consigue formar en torno a él en su región de Haifeng un grupo de jóvenes que comparten sus ideas y el progreso es luego espectacular. En los primeros meses de 1923 son ya casi cien mil los que militan a su lado. Se han creado escuelas y dispensarios y se lucha contra la corrupción, aunque no abiertamente aún contra los terratenientes exigiendo reducciones de las rentas abusivas que pagaban los campesinos. Los latifundistas contraatacan implacables en seguida con una asociación que defiende sus privilegios.

Tras un tifón que arrasa el sur de china en 1923, los agricultores presentan peticiones muy razonables de disminución de las rentas, pero la codicia de los terratenientes hace el conflicto inevitable. Peng Pai se beneficia por entonces del apoyo parcial del señor de la guerra de la región, que muestra comprensión ante las demandas de los campesinos, pero en marzo de 1924 tiene que huir a Cantón, en manos de los comunistas respaldados por la URSS y aliados de los nacionalistas progresistas de Sun-Yatsen. Trabaja allí en la organización de los campesinos y en 1925 participa en las operaciones militares en las que se libera Haifeng. Muerto Sun-Yatsen, la situación política se ha complicado aún más, con el movimiento nacionalista dominado por derechistas como Chiang-Kaishek, que defienden a los terratenientes. Incluso el PC chino parece no comprender la importancia de los campesinos en el proceso revolucionario. No obstante, Peng Pai sigue infatigable luchando por los derechos de estos, ideas que comparte un joven colaborador suyo llamado Mao Zedong.

A finales de 1927, un levantamiento en la zona de Haifeng alcanza un éxito total y se socializa la tierra, pero una ofensiva nacionalista lo manda todo al garete y Peng Pai ha de huir a Shanghai, donde es detenido en agosto de 1929 y fusilado poco después. Un grupo especial enviado por Tzu-Enlai para rescatarlo llegó con unas horas de retraso.

La siguiente historia entremezcla detalles autobiográficos del autor del libro con el relato de la batalla de Guadalajara que le hace en 1965 en un hospital mexicano, Eusebio Carranza, un español exiliado en México tras la guerra civil. Con sus recuerdos de aquella gesta que paró en seco la ofensiva italiana y supuso un respiro para la república en marzo de 1937, Carranza le habla de un extraño individuo, un italiano del batallón Garibaldi, antiguo zapatero y locutor de radio, conocido como Malaboca por su abuso de las palabras malsonantes. Este hombre, con la información que sacaba a los prisioneros, componía arengas demoledoras que eran transmitidas con altoparlantes a las filas enemigas. En ellas detallaba todos los chismes, vicios y maldades de los soldados y los mandos fascistas. Taibo ha tratado luego, con escaso éxito, de conseguir más datos sobre este personaje, aunque hay que reconocer con él que “la historia es demasiado bella para ser mentira”.

El último capítulo se dedica al revolucionario cubano Raúl Díaz Argüelles , al que se nos presenta primero en las luchas estudiantiles contra la dictadura de Batista. Tras el desembarco del Granma, colabora con la guerrilla con atentados y trasportando armas desde los EEUU. Por aquellos días, saltando de un tercer piso en una huida, se fractura un tobillo, de lo que le quedará una cojera para toda la vida. Sube luego a la sierra de Escambray en manos del grupo de Ernesto Che Guevara y con él participa en la ofensiva que toma Santa Clara. Cuando cae la dictadura el 2 de enero de 1959, Raúl Díaz Argüelles acaba de estrenar el grado de capitán de las fuerzas revolucionarias. En la nueva Cuba trabaja en la organización de un cuerpo policial y después pasa el ejército.

En 1971, Díaz Argüelles, coronel ya por entonces, se incorpora en Guinea-Bissau a la guerrilla que combate al ejército portugués. Tras la independencia de Guinea, su nuevo destino en 1975 es Angola, donde tras la revolución de los claveles, la declaración de independencia se ha torcido a una guerra civil en la que los intereses coloniales portugueses y las dictaduras de Sudáfrica y Zaire luchan contra el MPLA de Agostinho Neto. Raúl Díaz Argüelles será conocido en esta misión como Domingos da Silva. En octubre de 1975 ya hay tropas de élite cubanas en Angola, dispuestas a instruir al ejército angoleño y también a combatir junto a él. Ese mismo mes, los sudafricanos desde el sur y los mercenarios de UNITA y el FLNA desde el norte atenazan la revolución congoleña cuyas tropas quedan cercadas en Luanda, la capital. No obstante, consiguen resistir y con la ayuda de los efectivos que llegan de Cuba, en noviembre y diciembre ponen en fuga a todos los asediantes. El día 11 de este último mes, la explosión de una mina hiere de gravedad a Raúl Díaz Argüelles, que muere desangrado unas horas después. Tenía 39 años.

En unas notas finales, el autor detalla la documentación utilizada para la confección de los distintos capítulos del libro y deja constancia de su gratitud a las personas que aportaron información inédita sobre los biografiados. Arcángeles , con su colección de vidas, tiene la virtud de rescatar de toda esa historia del siglo XX tan terrible y que tanto nos han contado, un espíritu que está vivo aquí y allá a través de ella y que nos permite mantener intacta la esperanza y el amor a eso tan absolutamente necesario que muchos nos empeñamos en seguir llamando revolución.

POR MANO PROPIA

Laura Amalia, adolescente de 14 años es violada, y, posteriormente, asesinada. José Julio, su padre, ante la inacción de los agentes policiales, decide, por mano propia, hallar al asesino. 

Es una historia que te hará estremecer, que denuncia la violencia contra niños, niñas, y adolescentes, y, a través del personaje de Sinforiano Augusto, abuelo de la víctima, el pasado tenebroso de los casi 35 años que marcan la historia paraguaya en la figura del dictador Alfredo Stroessner Matiauda.

MUJER Y MAESTRA EN UN MUNDO DE HOMBRES

Corre 1885 y en Córdoba se funda el primer colegio estatal sin enseñanza religiosa. Lo dirigirán mujeres, entre ellas la joven Mercedes Castro, que emocionada por la oportunidad firma un contrato en el que acepta que no podrá usar maquillaje ni vestidos coloridos, y que renunciará a noviazgos y matrimonios mientras sea maestra. 

La ciudad arde en las llamas políticas de las movilizaciones. Se enfrentan los liberales, que apoyan el nuevo colegio, con los tradicionalistas, que rechazan toda enseñanza que no sea la católica. 

En medio de los enredos que llevaron a la nación a cortar relaciones con el Vaticano y de una grave epidemia de cólera, Mercedes conocerá el amor, un amor que al principio amenaza su vocación docente. Pero Manuel Urtiaga, un hacendado porteño seductor y audaz, no le teme a esta nueva estirpe de mujeres. 

De su mano, Mercedes logrará enfrentar a su familia, a la sociedad y hasta al propio gobierno. Con la destreza narrativa y la pasión por los detalles cotidianos y la pintura de los sentimientos que la caracterizan, Viviana Rivero da vida en esta novela a un amor poderoso que navega sobre los ideales en los que se fundó la Argentina.

LA FORENSE

Dicen que la angustia enceguece y nubla, que la ansiedad es el premio a tanto miedo postergado y que la melancolía se acuesta a nuestro lado solo para recordarnos lo limitados y débiles que somos.

María es una mujer que pronto cumplirá los cincuenta años, a pesar de su cuidado en las comidas y de una dieta equilibrada, los años van asomándose por el resquicio que deja ver una cierta flacidez en su cara. Ella es una sicóloga forense que se ve envuelta en una extraña sensación; haber sido suspendida por sus informes favorables hacia los acusados, es decir, María tiene tal grado de empatía con los acusados que la lleva a tergiversar sus informes forenses.

“Lo asombroso del paso del tiempo es la diferencia entre lo objetivo y lo subjetivo. Lo real, en mi caso, es que estoy cerca de los cincuenta años. Y lo subjetivo es que frente a los conflictos más serios de la vida, tiendo a sentirme como de catorce. No sé si a algún futuro paciente le podrá servir de algo, pero quiero contarlo, acaso con la idea ingenua de que les ayude saber que hay tanta gente con problemas, incluyendo a los que aparentemente no los tienen. Incluyendo, también, a los propios analistas”.

A partir de esta nueva vida, la protagonista se sumerge en sus propias reflexiones comenzando un lento y cansino deterioro físico y emocional. Nada la contiene, su amante es solo un ser que se convierte en carne y hueso solamente en la cama, su padre apenas cruza trato con ella, su mejor amigo es el único que parece escucharla, y por estos motivos, buscará salvar su soledad y su angustia en puertas que nunca pensó abrir.

Las palabras que usa María, llevan al lector directamente a la realidad. En cada frase, en cada idea que sobrevuela la mente de María, no existe el menor índice de artificio, de impostura. Todo gira alrededor de la neurótica y aplastante vida de una mujer que quiere darle un sentido a su existencia. Para eso crea una agencia de mucamas con la que podrá ayudar a sus ex pacientes, y al mismo tiempo, irá a la casa de una anciana que mediante rezos y prácticas no convencionales, le brindará las artes de lo esotérico y místico.

¿Qué extraño mecanismo mental lleva a una mujer profesional a internarse en los rincones oscuros del esoterismo? ¿Pueden la desesperación y la apatía conjugarse para derribar la estructura emocional de una persona? ¿Hasta dónde llegará María para tratar de vivir una vida normal?

Marisa Grinstein, la autora, es una reconocida periodista gráfica, guionista de televisión y escritora. Luego de escribir Mujeres asesinas, un éxito televisivo, y Delirios, una novela de casos policiales verídicos, se interna en la novela de ficción para contar el mundo femenino desde otra arista. En La Forense, hay varios personajes femeninos que tienen marcadas características y que luchan y tratan, a su modo, de salir a flote y de ayudar a las personas que se cruzan en su camino, no siempre con resultados satisfactorios.

GRANDES JUICIOS DE LA HISTORIA

«Dado que el derecho no es una ciencia exacta, todos los posicionamientos jurídicos son defendibles. A lo largo de este libro veremos veredictos que nos parecerán totalmente incomprensibles desde nuestras concepciones sociales y otros, totalmente afines a estas. 

Con ello pretendo hacer comprender que muchos de los principios fundamentales del derecho que creemos eternos e inviolables realmente son fruto de la concepción social y de la doctrina de la época concreta en que se aplican. 

Y no quiere ello decir que sean más o menos acertados o correctos. Simplemente son el fruto de la sociedad y el derecho de su tiempo. El mejor principio es el que sirve para alcanzar la paz social del momento en el que se aplica. Pero esto solo es una opinión personal».

JUÀREZ, LA REBELIÒN INTERMINABLE

La vida de Benito Juárez fue intensa, en un tiempo de pasión y fuego; los constructores de la historia oficial se la ingeniaron para mitificarla, volviéndola casi ilegible. 

Los mexicanos lo observamos como una estatua de bronce inerte, de esas que abundan en el país. Es el momento de iniciar la revisión de su trayectoria vital y de su época, para entender al prócer reformista a la luz de los acontecimientos contemporáneos. 

Juárez. La rebelión interminable es una biografía que se aleja de esa historia que juzga; se trata aquí de comprender al personaje y, a través de su actuación pública, el proceso histórico del siglo XIX mexicano. La historia es el espejo al cual deberíamos regresar siempre.

100 PREGUNTAS SOBRE LA REVOLUCIÒN MEXICANA

Una revolución es un hecho fascinante. Quien vive la experiencia de una revolución no habla de otra cosa, quienes las estudian o las miran en retrospectiva no pueden sustraerse a esa mezcla de entusiasmo y horror que las caracterizan. 

Las revoluciones trastocan drásticamente la vida de los pueblos que las sufren y alteran la realidad y la vida cotidiana de las personas. Suscitan pasiones y sacan a la superficie las tensiones, los rencores, los conflictos lentamente acumulados. Son explosiones en las que aparecen, como en una erupción volcánica, lo peor y lo mejor de los individuos y las colectividades. Para ser llamado revolución, un movimiento social debe transformar las estructuras políticas de un Estado. 

Para ser una revolución social, necesita además transformar también las estructuras económicas y sociales del Estado. Además, las revoluciones transforman las actitudes de las personas, su forma de entender el mundo y de situarse en él.

MI VIDA CON GOEBBELS

Una historia real, tan emocionante como reveladora, sobre los años más oscuros del Europa.

Pocas personas estuvieron tan cerca como Brunhilde Pomsel de Joseph Goebbels, uno de los mayores criminales de la historia. En su juventud, Pomsel se afilió al partido nazi y trabajó en la radio oficial del Reich, y en 1942 pasó a ser la taquígrafa y secretaria del Ministerio de Propaganda. Permaneció en la antesala del despacho del ministro sin abandonar su puesto ni siquiera en los últimos días de la guerra, cuando Hitler vivía en el búnker y las tropas soviéticas avanzaban por las calles de Berlín; incluso se ofreció para tejer la bandera de la capitulación oficial en lugar de aprovechar la ocasión para huir.

Un testimonio en primera persona que es toda una lección para el presente.

La ceguera (voluntaria o no) de Brunhilde Pomsel es un recordatorio de lo que no debería repetirse.

Brunhilde Pomsel nació en Berlín en 1911 y falleció el año pasado. Ya al final de su vida se hizo popular al saberse su participación en la Alemania nazi como secretaria en el ministerio de Propaganda, trabajando muy cerca de Goebbels. La narración de la parte de su vida que coincidió con el nazismo, es lo que recoge en gran parte el interesante libro Mi vida con Goebbels, publicado por Lince Ediciones. La otra parte del libro es una reflexión de Thore D. Hansen, un escritor experto en comunicación, sobre los paralelismos entre la Alemania en la que creció el nazismo y la situación actual de ese país, y también de Europa.

Como en todas las autobiografías, uno debe ser algo escéptico sobre lo que cuenta el protagonista. En algunas autobiografías, al hablar de uno mismo el autor miente, y en otras, no miente, pero su propia cabeza construye una realidad que no fue, primando unos recuerdos frente a otros. Dicho esto, lo cierto es que la parte más interesante del libro es cómo Pomsel explica la serie de coincidencias y hechos sin importancia y fuera de su control que la llevaron al ministerio de Propaganda nazi, con Goebbels al mando, y sus pensamientos al respecto. Sus pensamientos sobre el entorno y sobre su propia vida y decisiones.

Según cuenta ella en el libro, no fue exactamente la secretaria de Goebbels, sino que era una más de varias, aunque su capacidad como taquígrafa la llevaron a ser una de las imprescindibles y más demandadas. La casualidad, como decía, la llevó de trabajar para una empresa de seguros dirigida por un judío a acabar cenando, al menos en una ocasión, sentada al lado de Goebbels, en agradecimiento por su trabajo y por aguantar las penurias de la guerra. Gracias a un contacto, entró a trabajar en la radio oficinal de Reich y de ahí pasó al ministerio de Goebbels. Sobrevivió a la guerra y pasó los últimos días en el bunker del ministerio, cerca del de Hitler. Fue capturada por los rusos y pasó unos años en un campo de prisioneros, tras lo cual volvió a la vida activa en Alemania.

Sin mucho detalle, y sabiendo que son los recuerdos de una dama centenaria, los hechos y pensamiento que selecciona Pomsel para exponer la vida en la Alemania de los años 30 y cómo el nazismo se hizo con el poder son la parte más interesante. De nuevo, aparece el no sabíamos nada, o creíamos lo que nos decían. Claro que sabían lo que ocurrió en la noche de los cristales rotos, que los judíos estaban siendo deportados, que se les discriminaba brutalmente... pero mirar hacia otro lado les permitía vivir y ganarse la vida. ¿Qué podían hacer ellos? Salir del pozo de pobreza en el que habían pasado unos años terribles era su prioridad.

Esa es la parte de peso del texto, ya que Pomsel no tuvo nad

a que ver con la guerra, las decisiones de Goebbels o cualquier otro aspecto relacionado de primera mano con el nazismo. Es más la visión de una alemana normal, por mucho que trabajara en el ministerio cerca de Goebbels, que información sobre el pode nazi desde dentro.

Para cerrar el libro, Thore D. Hansen, toma la experiencia de Pomsel y su visión de la Alemania de los años 30 para hacer paralelismo con la situación actual, no tanto para alertar sobre los peligros de nazismo, sino para exponer como la falta de interés por la política, siempre que las consecuencias personales no sean graves, junto con la desesperanza, pueden llevar al poder a los peores partidos políticos.

Como repite la señora Pomsel varias veces en el libro, la política no le interesaba, sólo buscaba vivir su vida, sin hacerse muchas preguntas. Esta es la lección principal del libro, creo yo, y en la que insiste Hansen en su análisis. Una lectura interesante, este Mi vida con Goebbels.

SABIAS: LA CARA OCULTA DE LA CIENCIA

¿Quién fue Enheduanna? ¿Y Émilie de Châtelet? ¿Por qué los maestros cerveceros consideran su maestra a Hildegarda de Bingen, una monja del siglo XI? ¿Quién fue la súbdita de Felipe II que hizo “un servicio, que pienso es el mayor, en calidad, que cuantos han hecho los hombres“? ¿Fue Marie Curie merecedora de los dos premios Nobel de ciencias que recibió? ¿Habría sido posible desentrañar la estructura del ADN sin el trabajo de Rosalind Franklin? ¿Por qué es tan desconocida la mujer que desentrañó la estructura de la penicilina? ¿Qué papel tuvieron las mujeres durante la Edad de Plata que la ciencia vivió en la Segunda República española?

A estas y a otras preguntas trata de dar respuesta la catedrática de la Universidad de Sevilla, Adela Muñoz, en su nuevo libro Sabias. La cara oculta de la ciencia, editorial Debate.

“En esta obra rescatamos la historia de algunas de las mujeres que han hecho contribuciones relevantes en la ciencia pero añadiendo un valor histórico. No podríamos entender la transcendencia de lo que estas mujeres hicieron necesitamos conocer el contexto en el que vivieron”, cuenta la autora.

En este paseo histórico descubrimos que hasta bien entrado el siglo XX, las mujeres tuvieron vetado el ingreso en las universidades y el ejercicio de muchas profesiones que requerían estudios, y que antes habían sido expulsadas de las bibliotecas de los monasterios, los centros donde se refugió el saber durante la Edad Media. No obstante descubrimos que siempre hubo mujeres que dedicaron su vida a la ciencia aunque los logros de la mayor parte de ellas fueron borrados de los anales de la historia de la ciencia o sus contribuciones les fueron arrebatadas, incluso a otras, como a Hipatia de Alejandría, las mataron.

“Comparado con años atrás no estamos tan mal, el 38% del personal investigador de España somos mujeres. El problema es cuando nos fijamos en los niveles superiores donde esta cifra cae al 20% si hablamos de mujeres catedráticas”, apunta Adela Muñoz, quien a pesar de todo es optimista ante esta progresión positiva teniendo en cuenta que en 2007 el número de catedráticas españolas rondaba el 7%.

“Es importante aumentar la visibilidad de las mujeres científicas cuya presencia es casi inexistente en premios como los Nobel de ciencia que no representan ni el 3% de los galardonados, así como –hace especial hincapié la investigadora- concienciar y sensibilizar a la ciudadanía y en concreto a los más pequeños sobre el estereotipo de que la ciencia es cosa de hombres, cuando no lo es”.

Sabias. La cara oculta de la ciencia es además un homenaje a la mujer científica que ha luchado a lo largo de la historia.

REENCUENTRO DE PERSONAJES

Reencuentro de personajes es una novela de realismo mágico de Elena Garro basada en ciertos personajes de las obras Suave es la noche de Scott Fitzgerald y Retorno a Brideshead de Evelyn Waugh

Verónica se escapa con su amante Frank y recorren varias ciudades de Europa sin rumbo fijo, Verónica piensa que se debe a que Frank cometió un asesinato en un hotel. Y ella no se atreve a dejarlo ya que piensa que es complice del asesinato y decide permanecer con él aunque Frank la trate de manera muy despectiva y humillante, hasta que un día con la ayuda de un empleado de un hotel decide tomar un tren y escapar de Frank, pero al llegar a su destino se vuelve a encontrar a Frank quien la convence de que vuelva con él, y dado el miedo que Verónica le tiene vuelve con Frank, para posteriormente establecerse en París. 

Frank le confía a Verónica que cuando era joven conoció y fue amigo de Scott Fitzgerald y de su esposa Zelda, aunque Verónica no le cree del todo. En París Verónica conoce a los amigos de Frank quienes están relacionados con otro asesinato que cometió Frank varios años antes, debido a esto el grupo no puede eliminar la influencia de Frank sobre ellos ya que se sienten complices de los asesinatos. Eddy, uno de los integrantes del grupo le confirma a Verónica que Frank y él conocieron a Scott Fitzgerald y a Zelda y que el escritor se basó en ellos para crear algunos de sus personajes. 

Verónica busca una forma de escapar tratando de encontrar una relación de los personajes de los libros Suave es la noche y Retorno a Brideshead con Frank

S.O.S. CRISTIANOS

Aunque no es creyente, la polémica periodista y escritora Pilar Rahola es una defensora de los creyentes y de la gente que decide vivir su fe. Y ello la ha llevado más directamente a querer ser un altavoz para los cristianos perseguidos.

“Hacía siglos que el cristianismo no estaba tan perseguido como hoy. Desde la época de las catacumbas no había un intento masivo, organizado e impune de acabar con comunidades cristianas enteras”, afirma Rahola.

Según Rahola, S.O.S. cristianos se centra en la persecución que sufren las comunidades cristianas, aquellas que viven con pocos recursos o bajo costumbres ancestrales y que, a su vez, se encuentran asentadas en países gobernados por un poder islámico que aplica la sharia o en estados gobernados bajo un nacionalismo exacerbado o un odio a Occidente.

De este modo, denunciaba que “coptos, asirios, siriacos, ortodoxos, protestantes y también católicos sufren el estigma de la cruz por todo el mundo. No sólo en países islamistas radicales sino también en países que forman parte de las Naciones Unidas”, denunciaba.

En las páginas del libro se relatan las matanzas, las persecuciones y discriminaciones perpetradas contra las minorías cristianas en países como Egipto, India, Pakistán, Irak o Arabia Saudí.

Rahola culpa a los medios de comunicación occidentales de no dar suficiente voz a la situación pero también a la sociedad en general, que –argumenta– vive inmersa en una cristianofobia sutil, dominada por el pensamiento de lo “políticamente correcto”, sea cuál sea su ideología. “La derecha desconoce esta represión porque asocia el cristianismo y el catolicismo a Occidente: las comunidades pobres y ancestrales le resultan lejanas y exóticas. La izquierda vincula el cristianismo y el catolicismo al poder y por esta razón le resulta difícil verlo como víctima”

Además, cree que en Occidente ha triunfado el racionalismo por encima la religión: “Hoy, la razón lo explica todo y la religión queda fuera. Aunque la separación del Estado y la religión sea buena y la liturgia pertenezca a la comunidad cristiana, la persecución de la fe cristiana nos pertenece a todos. Por eso, el libro no lo tenía que hacer un creyente sino alguien que mirara el problema desde una vertiente ética”.

LAS CAUTIVAS. EL HARÉN OCULTO DE GADAFI

Annick Cojean, reportera de ‘Le Monde’, nos descubre una terrible y desconocida historia del dictador Libio; su investigación para conocer el papel de las mujeres durante la rebelión que derrocó a Gadafi sacó a la luz toda la suciedad y degradación que escondía el régimen.

¿Cómo era posible que en un país en el que parecía que las mujeres habían conseguido “algo” ellas no hubiesen sido protagonistas en esa primavera Llibia?

Espero sinceramente que todos los Jefes de Estado que estrecharon las manos de Gadafi, y personajes relevantes que aceptaron su dinero, lean este libro y sufran estas historias tan terribles y dolorosas.

Cuando uno cree que las cosas son malas, siempre pueden ser peor, no hay literatura más horrible que la que nos golpea, como esta, en la triste realidad que sufrió el pueblo Libio y en particular las mujeres de este país, y más concretamente las historias de Soraya y otros miles de jóvenes, mujeres en su mayoría, pero también algunos chicos, que como a ella, ni tan siquiera “la caída del régimen abominable de Gadafi ha podido resarcirles de tanto dolor”.

Al hablar de las ‘Las cautivas’ no crean ustedes que hablamos de esos harenes espectaculares y hermosos que aparecen en algunas películas o libros, esos lugares en los que reina la paz, la música, la poesía… 

Cuando Soraya se sincera y empieza ha hablar con la periodista, y nos narra su historia en primera persona, y las de otras jóvenes recluidas durante años en los sótanos de Bab al Azizia, cuartel general y residencia principal de Gadafi, a uno se le encoge el corazón, y regresas a las hemerotecas a mirar fotos de algunos Jefes de Estado y Primeros Ministros que departían alegremente con él o pasaban revista, tan divertidos, a sus tropas femeninas llamadas “Amazonas”, o miraban con ojos golosones a esas chicas de entre quince y dieciocho años a las que Gadafi, a pesar de ser sus prisioneras, exponía ante el mundo entero, niñas a las que maltrataba y utilizaba como juguetes sexuales, que incluso llevaban un carné que las acreditaba como hijas de Gadafi, pudiendo así llevarlas a otros países a los que el viajaba en visita oficial.

Las Cautivas. El harén oculto de Gadafi, un libro duro, muy duro.

Un libro en el que se cuenta cómo el dictador secuestraba niñas casi diariamente, hay que tener en cuenta que Muamar Gadafi, asiduo a la viagra, necesitaba tres o cuatro jóvenes diarias, y es por ello que le gustaba frecuentar colegios en los que demostraba la cercanía al pueblo y su aprecio por la liberación de las niñas. En esas visitas a colegios se acercaba a una adolescente, le posaba la mano sobre la cabeza y le acariciaba el pelo con delicadeza, hoy sabemos que esa era la forma de seleccionar a las niñas que unas horas después, serían invitadas a visitarle, pasando desde ese momento a ser violada y sometida a salvajes vejaciones. Ese toque de cabellos era el llamado “toque mágico”.

Todo en ese estado giraba en torno a la corrupción y a la degeneración, y el ejercito, las familias y en general el pueblo, como siempre pasa, miraba para otro lado, por miedo, claro, siempre el miedo y la resignación como escusa.

Nos cuentan en el libro que Gadafi gobernaba por medio del sexo, “obsesionado por la idea de poseer algún día a las esposas y las hijas de los ricos y los poderosos, de sus ministros y generales, de los jefes de Estado y los soberanos”. Muchos nombres de hijas de buenas familias y esposas de mandatarios de otros países aparecen en el libro, y dinero, mucho dinero que entregaba a muchas de estas mujeres extranjeras que pasaban por su residencia oficial de Trípoli.

Se que esto que cuento puede hacer que piensen que no es un libro para ustedes, que total ya conoces la historia de Gadafi, pero este es un libro que hay que leer, porque ellas, esas niñas y niños, los que lograron sobrevivir, hoy ya mujeres y hombres, y se han jugado su vida para que esto se conozca.

Soraya. Merece la pena conocer a su familia y saber como se actúa ante el miedo y el qué dirán. Libya, que permaneció 30 años junto al dictador y hoy nos habla de una vida desperdiciada. Jadiya nos cuenta que su destino había descarrilado el día que conoció a Gadafi y que su muerte no le ofrecía ninguna esperanza de redención. Ella nos cuenta como fue utilizada como arma de guerra. Y Leila, que se quejaba amargamente de que todos sabían pero nadie hablaba, y de que eran mandadas a abortar a Malta, y Huda que encontró a alguien que quería ayudarla y al que ella le preguntó ¿Usted quiere morir?. Y de la Esposa de un general de Gadafi que no quiere decir su nombre, y que calló cuando Gadafi la violó repetidamente y que después tuvo que ver como su historia se repetía con su hija…

Hay que tener en cuenta que hablamos de una sociedad en la que estas chicas pasaron de ser las elegidas a ser la vergüenza y la deshonra de sus familias, y que en la mayor parte de los casos éstas hubiesen preferido que las matasen como les ocurriera a tantas otras.

Hay que leer este libro porque hablar hoy sigue siendo un riesgo para sus vidas.

Y ellas han hablado.

Y nosotros tenemos la obligación de conocer hoy lo que otros debieron conocer en su momento.

ISIS EN GUERRA

El impacto del autoproclamado Estado Islámico en el mapa del mundo. Testimonios de los que se fueron, los que se quedaron y un documentado análisis de su funcionamiento, capacidad de seducción y formas de financiamiento. Obra clave para entender la primera gran guerra del siglo XXI. 

Autoproclamado como Estado Islámico, a pesar de la resistencia de gran parte del mundo musulmán contra el que también alzó sus armas, ISIS es la encarnación de los errores de las potencias militares en Medio Oriente y Asia central. Ha reconfigurado el mapa de la región, desdibujando las fronteras sirio-iraquíes y controlando el territorio. Occidente le declaró la guerra. E ISIS la llevó a su tierra. Su meta es conquistar el mundo. Ningún país está a salvo de su amenaza. 

El autor construye un relato en lenguaje comprensible y profusamente documentado para mostrar la trama de desconfianzas, enemistades históricas y complicidades que vigorizaron a ISIS. Explica su capacidad para seducir a miles de occidentales, los nuevos muyahidines, que se enrolaron en sus filas y se volvieron una amenaza para sus países. Describe de qué manera la Organización redefinió el uso de las nuevas tecnologías y las redes sociales como arma de propaganda y de amedrentamiento, además de ahondar en el origen de su millonario financiamiento. Y busca responder si estamos ante un nuevo tipo de guerra sin frentes establecidos ni alianzas estables y con un enemigo más versátil que Al Qaeda. 

Dividido en tres partes, el libro ofrece un fascinante análisis del universo del Califato por medio del testimonio de los que huyeron, los que se quedaron y los que viajaron en su búsqueda. También explora las fortalezas y debilidades de su letal máquina de combate y decodifica los laberintos del conflicto en el que confluyeron Estados Unidos, Rusia y más de sesenta naciones, para entender la primera gran guerra del siglo XXI.

AMANECER EN EL DESIERTO

Waris Dirie es una modelo somalí de prestigio internacional, cuya belleza le permitió escapar de un destino terrible. 

Desde su llegada a Europa no ha cesado de luchar por la erradicación de la ablación, aprovechando su notoriedad para llegar al público más amplio posible. 

Nombrada en 1997 embajadora especial de Naciones Unidas en África, Waris Dirie conmocionó al público internacional con su primer libro Flor del desierto y con su continuación Amanecer en el desierto, donde relataba su terrible experiencia personal. Recientemente la autora ha creado la fundación Waris Dirie.

"...Deseaba volver al lugar en que nací y verlo con nuevos ojos. No tenía ni idea de en qué parte de Somalia estaba mi familia. En un principio parecía una tarea imposible, casi tan imposible como que una niña que cuidaba camellos llegara a ser modelo...` 

Amanecer en el desierto son las memorias de una mujer africana en busca de sus raíces, el reencuentro con su país, Somalia, con su familia y el recuerdo de una dura infancia marcada por la mutilación que sufrió a los cinco años. 

En esta valiente autobiografía, la autora es protagonista de su propia historia, la lucha y el coraje de una mujer, que consiguió llegar a ser una famosa top model internacional. 

Amanecer en el desierto, es un emocionante viaje al propio pasado, una búsqueda, un reencuentro y el intento de conciliar dos mundos totalmente distintos: el glamouroso mundo de las pasarelas y una infancia transcurrida en el desierto somalí. 

La vida de una mujer extraordinaria, una mujer que busca su lugar en el mundo.

YO FUÍ MÉDICO DEL DIABLO

Hans von Klüberg es un médico del ejército alemán, durante la segunda guerra mundial. Mientras se encuentra en el frente ruso, recibe la noticia del falleciemiento de su madre, por lo que obtiene un permiso para ir a su ciudad natal, Berlín. Una vez allí es traicionado por su mujer y el amante de esta (un oficial de las SS) y se le acusa de prestar ayuda a los judíos. 

Debido a esto es arrestado y enviado al castillo de Dachau, el cual funcionaba como un campo de concentración y más concretamente como "hospital" de experimentos, en el cual se realizaban todo tipo de atrocidades con judíos, gitanos, homosexuales, etc. 

El doctor Klüberg rápidamente pasa de ser un simple preso a realizar diversos experimentos, siempre en contra de su voluntad y bajo coacción.

INTELIGENCIA EMOCIONAL EN LA EMPRESA

Inteligencia emocional en la empresa de Daniel Goleman es un volumen de la colección «Imprescindibles» de Conecta, que reúne las ideas esenciales para el profesional y la empresa de hoy por los autores de referencia. 

--Edición en colaboración con Harvard Business Review— 

¿Qué distingue a los grandes líderes de los que son solo buenos? 

Según Daniel Goleman, no es el cociente intelectual o las aptitudes técnicas, sino la inteligencia emocional, cinco habilidades que permiten a los mejores líderes maximizar su rendimiento y el de sus seguidores: conciencia de uno mismo, autogestión , motivación, empatía y habilidad social. Y todos podemos mejorar esas aptitudes por medio de la persistencia, la práctica y las valoraciones de colegas o formadores. 

Muchos directivos suponen de forma equivocada que el estilo de liderazgo es consecuencia de la personalidad y no una elección estratégica. Hay seis estilos de liderazgo básicos y cada uno de ellos deriva de diferentes competencias de la inteligencia emocional. Cuantos más estilos domine un líder, mejor. Poder elegir entre los estilos autoritario, afiliativo, coercitivo, pionero, democrático y formativo cuando lo requieran las circunstancias genera el mejor clima en una organización y optimiza el negocio. 

Los «Imprescindibles» de Conecta, en colaboración con Harvard Business Review, permiten acceder a las grandes ideas de los autores de referencia que inspiran a directivos y profesionales. Este volumen reúne los textos «Liderazgo que da resultados» y «¿De qué está hecho un líder?» de Daniel Goleman.

DR, ALZHEIMER, SUPONGO

Estamos ante una obra que ha sido todo un éxito en los Países Bajos, con más de 30.000 ejemplares vendidos y que se traducido a más de diez lenguas. En sus páginas conoceremos a eminentes científicos como Alois Alzheimer, James Parkinson, Hans Asperger o Gilles de Tourette, cuyos nombres han quedado asociados a trastornos mentales.

El libro da respuesta a preguntas fascinantes, ¿cómo se llegó a esos descubrimientos? ¿Qué nombre recibían esos males antes de sus hallazgos? ¿Cómo eran tratados los enfermos? ¿Qué factores culturales favorecieron el desarrollo científico?

Con un tono divulgativo, dirigido a todo tipo de lectores, el libro “nos sitúa en el contexto histórico y la vida personal de sus protagonistas y narra con conocimiento e inteligencia los momentos estelares de la historia de la investigación sobre el cerebro y de la ciencia en general”.

Algunas de las enfermedades son conocidas como el Parkinson, Alzheimer, epilepsia o Asperger. Otras resultan más desconocidas y sorprendentes, aunque igual de terribles, como el síndrome de Bonnet (visiones de imágenes que aparecen al atardecer o durante la noche), o el Korsakov (un peculiar trastorno de la memoria).

En todos los capítulos los protagonistas son los científicos que, gracias a su trabajo y esfuerzo en la mayoría de las ocasiones, y la suerte también en algún caso, permitieron dar nombre a trastornos que “tardaron siglos en tener una explicación científica”.

Dr. Alzheimer, supongo es un viaje fascinante a los secretos y misterios de la mente humana.

ISABEL, LA REINA GUERRERA

La fascinante historia de Isabel la Católica. 

En 1474, cuando la mayoría de las mujeres carecían de toda autoridad, una Isabel de veintitrés años desafiaba a su hermano, Enrique IV de Castilla, para hacerse con el control del reino castellano. Sus posteriores hazañas fueron legendarias: sentó los cimientos de la unificación de España, puso fin a la presencia de los árabes en sus dominios con la conquista de Granada en 1492, en ese mismo año, expulsó a los judíos de sus reinos y patrocinó el viaje de Cristóbal Colón a las Indias, cuyo resultado sería el descubrimiento de América y la gestión española de buena parte del Nuevo Mundo durante siglos. 

Ninguna mujer de su época hizo más que Isabel la Católica por darle forma al mundo moderno. Hija de Juan I de Castilla, fue esposa de rey, Fernando I de Aragón, y madre y abuela de reyes: Catalina, esposa de Enrique VIII de Inglaterra, Isabel y María, sucesivamente esposas de Miguel de Portugal, Juana, esposa de Felipe de Habsburgo, reina de Castilla y madre de Carlos I de España y V de Alemania. 

A través de nuevas investigaciones, la espléndida biografía de Downey cuenta la historia de esta mujer brillante, apasionada y poderosa, de la fe que la impulsó durante toda su vida, y de antiguos conflictos e intrigas de los reinos a los que sometió bajo su mando.

EL PEQUEÑO LIBRO DE LAS GRANDES CITAS

La mente humana es una herramienta extraordinariamente poderosa. Sabemos que, si nos lo proponemos, somos capaces de lograr metas insospechadas que nos hacen sentir más a gusto con nuestras propias vidas. 

En este sentido, las citas que recoge Gregorio Doval en este libro nos ayudan a focalizar los esfuerzos necesarios para lograr nuestros objetivos. 

La agudeza de las citas aquí recogidas penetra en nosotros y nos invita a luchar para lograr vivir mejor y disfrutar más de la vida, al tiempo que nos ayuda a alcanzar nuestras metas profesionales o empresariales. 

Asimismo, nos inducen a cambiar la forma de afrontar las adversidades, y con este cambio de enfoque, nos permite alcanzar logros insospechados.

EL PERFIL EMOCIONAL DE TU CEREBRO

Claves para modificar nuestras reacciones y mejorar nuestras vidas 

Del mismo modo que cada uno de nosotros tiene una huella dactilar única, también cada persona posee una forma personal y exclusiva de sentir y reaccionar a cuanto le ocurre, un perfil emocional individualizado que forma parte de lo que somos y nos diferencia de los demás. Un perfil constituido por el modo en que nos enfrentamos a la adversidad, la actitud frente a la que encaramos la vida, la intuición social, la autoconciencia, la sensibilidad al contexto y la atención hacia lo que realizamos. Un perfil que nos hace quienes somos. 

Cuando sufres un revés, ¿eres capaz de superarlo con naturalidad? Si las cosas no salen como quieres, ¿mantienes pese a ello la energía y el optimismo? ¿Sabes interpretar el lenguaje no verbal de las personas que te rodean? ¿Eres consciente de por qué actúas de la manera en que lo haces en cada momento? ¿Te comportas en general como se espera que lo hagas? ¿Te concentras con facilidad o te resulta difícil mantener la atención? En la respuesta a esas preguntas están los ingredientes del perfil emocional de nuestro cerebro.

Richard J. Davidson pone de manifiesto en este libro, único en su género, la química cerebral que hay tras cada una de las dimensiones que constituyen el estilo emocional y analiza la forma en que cada una de ellas influye en la salud del ser humano. Propone, además, ejercicios basados en la meditación que pueden ayudarnos a transformar aquellos patrones del cerebro que perjudican nuestro desarrollo como personas, lo que convierte este libro en una auténtica guía para fortalecer la empatía, el optimismo y la sensación de bienestar.

7 EXCUSAS PARA NO OPTAR A LA VIDA QUE DESEAS

Hay una cualidad que, de un tiempo a esta parte, valoro mucho en las personas que se van cruzando en mi camino, ya sea por mi profesión o por las relaciones que voy estableciendo a lo largo del tiempo. En un principio no le ponía nombre, aunque la tenía muy clara y definida en mi cabeza. Es el típico “bueno, yo me entiendo” que a todos nos ha pasado alguna vez y que me permitía distinguir entre dos tipos de personas: por un lado las que se hacen cargo de su vida, y por otro las que la dan en adopción al destino y a circunstancias, personas o, si lo demás les falla, factores tan incontrolables e intangibles como el azar y la suerte. Las primeras son personas que se hacen cargo de sus circunstancias y sacan de la ecuación cualquier elemento azaroso. Las segundas son expertas en crear excusas para liberarse de cualquier responsabilidad sobre sus desdichas, para no ponerse manos a la obra con sus metas, sus aspiraciones y sus anhelos. Excusas, en definitiva, para no conseguir la vida que desean.‘7 Excusas para no optar a la vida que deseas’ fue mi lectura en el mes de Septiembre y su autor, el coach (y amigo) José Barroso, nos habla precisamente de esas barreras que nosotros mismos nos ponemos a la hora de alcanzar cualquier objetivo, por pequeño o grande que sea. El mismo título del libro puede resultar acertadamente provocador al depositar en el lector la responsabilidad de su propio (y/o supuestamente previsible) fracaso en el camino hacia su crecimiento y su éxito personal. Una provocación necesaria para propiciar la toma de conciencia adecuada que permita derribar esas barreras que, en forma de creencias limitadoras incrustadas en nuestra mente, nos impiden ponernos en marcha y asumir el control de nuestras vidas.

Se trata, por tanto, de un texto que requiere un elevado compromiso por parte del lector. Requiere incluso hacerse daño, aunque sólo sea arañándose el orgullo. Admitir que nos hemos limitado a poner excusas por miedo, desconocimiento o falta de confianza en nosotros mismos. Por lo que sea, pero excusas al fin y al cabo, y admitir eso, duele.Y requiere mucho trabajo posterior, como todo proceso de cambio personal que se precie. Es un libro para leer en soledad y ser terriblemente francos con nosotros mismos, cuestionando cada razón empleada para no actuar. También es un libro cuyas reflexiones merece compartir y poner a prueba con quiene puedan ayudarnos en el proceso. Es un libro, en definitiva, para volver a empezar, no ya como los segundos ‘quejicosos’ que te contaba al inicio, sino como el hombre o la mujer responsables de sus metas y los pasos que dan para alcanzarlas ¿Te atreves a dar empezar el camino?