ERIS

Eris, la tercera entrega de la aclamada Colección Mitos Inversos de la filóloga clásica y divulgadora española Mireia Gallego Verdejo, es un deslumbrante retelling mitológico que subvierte la narrativa tradicional de la Guerra de Troya. Publicada en 2024, la obra adopta la perspectiva en primera persona de la deidad más denostada del Olimpo: la diosa de la discordia. A través de una prosa refinada que evoca el tono lírico y trágico de los autores clásicos, Gallego Verdejo rescata la voz de los "condenados" para demostrar que la historia oficial siempre ha sido redactada por los verdugos. 

Este es un relato que permite al lector empatizar con aquellos que sufren la ira de Dioses y héroes. Un mito que aunque ha sido transmitido desde la antigüedad sólo nos ha permitido vislumbrar una de las versiones de la historia, aquella que está forjada por los verdugos.

Eris, la diosa oscura nacida de la noche y creada para sembrar la ira y el conflicto entre los hombres, nos relata su mito y nos desvela los ocultos secretos que la llevaron a ser la impulsora de una de las guerras más conocidas de la historia. Eris, la diosa de la Discordia, iniciadora de la Gran Guerra de la Antigüedad, o lo que es lo mismo la guerra de Troya. En este retelling, o dicho de otra manera una nueva visión sobre esta mítica y épica contienda, nos da el punto de vista de esta denostada diosa.

De esta manera nos intenta hablar sobre las ansias, miedos y pasiones de los hombres. Así como la hipocresía que rige en muchas ocasiones las acciones de las personas.

El libro destaca por deconstruir las figuras heroicas e idealizadas de la épica griega, presentándolas a través de una lente mucho más humana, descarnada y psicológica:

Eris: La protagonista y narradora universal. Nacida de la noche (Nix), es descrita no como un monstruo malévolo que disfruta del sufrimiento sin razón, sino como una entidad incomprendida que cumple un propósito existencial irreversible. Es perspicaz, herida por el rechazo olímpico y profundamente consciente de la hipocresía que rige a los demás dioses. 

Los Dioses del Olimpo (Hera, Atenea y Afrodita): Representan la vanidad absoluta, el orgullo ciego y la manipulación caprichosa. La autora las despoja de su supuesta rectitud moral, exponiendo cómo sus disputas de ego son las verdaderas desencadenantes de las mayores tragedias mortales. 

Los Héroes de la Antigüedad (Aquiles, Agamenón, Paris): En lugar de semidioses honorables, el relato los perfila bajo una luz crítica. Son hombres movidos por miedos profundos, ambiciones desmedidas y pasiones autodestructivas, sirviendo como peones perfectos en los tableros divinos. 

Las Víctimas Mortales: El colectivo de humanos atrapados en el fuego cruzado del conflicto. El enfoque de la novela otorga un peso fundamental a la empatía hacia aquellos que sufren la ira desmedida de las deidades. 

El núcleo argumental de Eris gira en torno a los eventos ocultos que condujeron a la Guerra de Troya. La trama se remonta al detonante oficial del mito: las bodas de Peleo y Tetis, evento al cual Eris no fue invitada. Como represalia, la diosa arroja la famosa manzana de la discordia con la inscripción "para la más bella", provocando la disputa entre Hera, Atenea y Afrodita y el posterior Juicio de Paris. 

El argumento explora cómo el panteón olímpico utiliza a Eris como el chivo expiatorio perfecto. Se analiza cómo la "discordia" y el "conflicto" no son meras invenciones de Eris, sino inclinaciones intrínsecas del alma humana y del egoísmo de los propios dioses del Olimpo. 

Gallego expone de forma magistral que la guerra no surge de una manzana de oro, sino de la soberbia, las ansias de control y la falsedad social. Los dioses provocan el caos, pero es Eris quien carga históricamente con toda la culpa. El libro ofrece un doloroso y realista viaje al sufrimiento bélico, permitiendo al lector empatizar con la desesperación de los troyanos y griegos atrapados en un destino inevitable forjado por tiranos. 

El desenlace de la novela funciona como una revelación filosófica y un acto de justicia poética. Tras la caída y devastación total de Troya, el cierre de la obra no se enfoca en el triunfo de los héroes tradicionales (quienes terminan destruidos o malditos por sus propias acciones), sino en la consumación de la verdad de la protagonista.

Eris concluye su relato desvelando los hilos secretos de la historia. Al adueñarse de la palabra, rompe el monopolio narrativo de los "verdugos" olímpicos. El final demuestra que, aunque la guerra trajo una oscuridad absoluta, la deidad oscura de la noche logra su propia catarsis al exponer la verdadera cara del Olimpo. 

El cierre deja un poso de reflexión existencial. El conflicto no termina con la caída de los muros de Troya; Eris permanece viva e inmortal porque habita en la naturaleza de los hombres. El desenlace es una advertencia latente de que la discordia sigue rigiendo nuestro mundo cada vez que el orgullo y la hipocresía sepultan la empatía. 

Como ya he comentado, la novela es una nueva versión de la Guerra de Troya, desde el punto de vista de quien carga con las culpas y a quien no se ha escuchado nunca.

 

Así, el lector podrá observar que para realzar los valores que se consideran positivos, también tiene que existir un lado oscuro que domine los bajos instintos y las pasiones más lúgubres. Indicando, además, que no es más culpable el que idea la acción que el que la ejecuta. Es decir, que nadie es completamente bueno ni nadie tiene la maldad absoluta asociada a sus actos y pensamientos.

Al igual que destaca esas acciones que elevan el nivel moral de las personas al ayudar a sus enemigos en aquellos momentos que más lo necesitan. Y reconociendo el valor de los demás mediante el respeto por sus actos.

Por otro lado, nos invita a reflexionar sobre el porqué de las acciones y los verdaderos culpables de las mismas.

Por último, nos hace ver que para apreciar lo bueno que existe en el mundo, o lo que muchos llaman Luz, debe existir su opuesto u Oscuridad, para poder comparar ambos acontecimientos.

 

Personalmente, me encanta la novela y la serie Mitos inversos de Mireia porque hacen que mire la historia y los mitos de otra manera, no siempre desde el lado del vencedor. Además, la manera en que está narrada la hace muy atractiva. Por todo ello considero que es muy recomendable.

Sutilmente relatada emulando el estilo de los autores clásicos, te adentrarás en el oscuro mundo de los condenados por los Dioses.