MUJERES FILOSOFAS EN LA HISTORIA

"Mujeres Filósofas en la Historia" de Ingeborg Gleicher es una obra que rescata la presencia de mujeres en la filosofía a lo largo de la historia, desde la Antigüedad hasta el siglo XXI. En este libro, la autora destaca la importancia de las mujeres que, a pesar de las dificultades que encontraron en su época, lograron hacer contribuciones significativas al pensamiento filosófico.

La obra se divide en capítulos temáticos y cronológicos, en los que se aborda la vida y obra de mujeres como Hipatia de Alejandría, Christine de Pizan, Mary Wollstonecraft, Simone de Beauvoir, Hannah Arendt, Judith Butler y muchas otras. Además, la autora contextualiza su trabajo en relación con los movimientos sociales y políticos de cada época y examina cómo estas mujeres se relacionaron con las teorías y tendencias dominantes en su tiempo.

ELLAS LO PENSARON ANTES

Las mujeres desafiaron la condición de "inferiores", "incapaces" o "dependientes" a que las destinaba su esencia femenina. Eligieron la literatura, la ciencia y la filosofía para expresarse. Incluso, en los períodos más adversos por la censura pública, algunas de ellas teorizaron en diarios íntimos o epístolas. Muchas veces se les prohibió el uso de la palabra y de la pluma, o simplemente fueron asesinadas por proseguir sus investigaciones. 

Durante largos períodos, no les fue permitido firmar con nombre propio sus textos, para no deshonrar a sus familias, figurando su obra como de "autor anónimo". Superada la etapa de anonimato forzado, la mayoría firmaba con su inicial y su apellido paterno o marital, o un seudónimo masculino, desdibujándose así su autoría. Lo cierto es que la mayoría de las filósofas tuvo que esperar hasta el siglo XX para que sus obras fueran rescatadas del anonimato. 

Las mujeres llevaron a cabo un debate interesante respecto de la no-sexuación del alma. Desde la Antigüedad, la mayoría de los filósofos varones sostuvo una concepción dualista del ser humano, es decir, en términos de cuerpo y alma unidos pero separados o separables. 

Ellos sostuvieron que la carne o cuerpo material limitaba al alma o la razón. Y como los cuerpos de las mujeres sufren procesos que no controlan -menstruación, embarazo, lactancia-no alcanzan la perfección, son materia imperfecta, haciéndolas esto más débiles, fofas y frágiles. Sin embargo, ellas siempre entendieron al "alma" o "razón" como a-sexuada y al "cuerpo" como portador de las marcas del sexo, de la raza u otras. Es decir, que un mismo argumento les valió para desmontar la jerarquización de los sexos y de las razas impuesto al pensamiento a lo largo de los siglos. Por esto, para conocer las ideas, la obra y los aportes de estas mujeres, Ellas lo pensaron antes. 

Filósofas excluidas de la memoria reúne una selección de veintidós filósofas que desde la Antigüedad hasta nuestros días han contribuido y contribuyen a la construcción del pensamiento y el desarrollo de la sociedad.

LA MONARQUÍA DEL MIEDO

La globalización ha producido sensaciones de impotencia en millones de personas en Occidente. Ese sentimiento de indefensión genera resentimiento y un afán por buscar culpables. 

Se culpa a los inmigrantes.

Se culpa a los musulmanes. 

Se culpa a otras razas. 

Se culpa a la élite cultural. 

Basándose en una combinación de ejemplos históricos y contemporáneos, Nussbaum desenreda en La monarquía del miedo toda esta maraña de sentimientos y nos proporciona así una hoja de ruta para que sepamos hacia dónde dirigir nuestros pasos a partir de aquí.

MUJERES FILOSOFAS DE LA HISTORIA

"Historia de la filosofía significa, por lo general, historia de  filósofos; situación que la academia respalda al enfocar los estudios y  la atención principalmente en los hombres filósofos 

¿Es que no filosofan  las mujeres?, ¿acaso no hay mujeres filósofas? 

Filosofar es una  necesidad y capacidad humana, no es un privilegio masculino. 

Mujeres  filósofas en la historia pretende dar cuenta, a partir de un recorrido  histórico (desde la Antigüedad hasta el siglo XXI) de la presencia de  mujeres filósofas y sus aportaciones. 

Presenta a cuarenta y cuatro  pensadoras de diferentes orígenes, entornos y disciplinas, en sus  contextos sociopolíticos y filosóficos, y demuestra que han filosofado  desde siempre, algunas en situaciones más adversas que otras, y que sus  pensamientos han surgido y se han desarrollado paralelamente a los de  los reconocidos y estudiados filósofos. 

Este libro ofrece la posibilidad  de completar así una historia tantas veces silenciada. Ingeborg  Gleichauf estudió germanística y filosofía en Friburgo, Alemania, ciudad  donde reside actualmente. Escribió su tesis doctoral sobre Ingeborg  Bachmann. Desde hace años se dedica a estudiar mujeres filósofas y ha  escrito una biografía sobre Hannah Arendt."

ELLAS LO PENSARON ANTES

Ellas desafiaron los prejuicios y los mandatos. Ellas fueron perseguidas e incluso asesinadas. Ellas fueron excluidas de la historia de la filosofía. Un libro para recuperar del olvido la vida y la obra de 22 filósofas desde la Antigüedad clásica hasta hoy.

Las mujeres desafiaron la condición de “inferiores”, “incapaces” o “dependientes” a que las destinaba su esencia femenina. Eligieron la literatura, la ciencia y la filosofía para expresarse. Incluso, en los períodos de censura pública, teorizaron en diarios íntimos o epístolas. Muchas veces se les prohibió el uso de la palabra y de la pluma, o simplemente fueron asesinadas por proseguir sus investigaciones. 

Durante largos períodos, no les fue permitido firmar con nombre propio sus textos figurando su obra como de “autor anónimo”. Superada la etapa del anonimato forzado, la mayoría firmaba con su inicial y su apellido paterno o marital, o un pseudónimo masculino, desdibujándose así su autoría. Por esto, la mayoría de las filósofas tuvo que esperar hasta el siglo XX para que sus obras fueran rescatadas del olvido. 

Ellas lo pensaron antes. Filósofas excluidas de la memoria reúne una selección de veintidós filósofas que desde la Antigüedad hasta nuestros días han contribuido y contribuyen a la construcción del pensamiento y el desarrollo de la sociedad.

HOUSE OF CARDS Y LA FILOSOFÍA

¿Qué tienen en común Sócrates, Platón y Frank Underwood? Un acercamiento singular y único a la serie House of Cards, que analiza las tesis filosóficas que se esconden y se pueden extraer del mítico universo protagonizado por el matrimonio Frank y Claire Underwood. 

¿Sobrestimamos la democracia? ¿El poder corrompe? ¿O es que los corruptos ansían el poder? ¿Las grandes empresas mueven los hilos de los políticos? ¿Puede la política cumplir con las promesas de justicia? ¿Por qué Frank Underwood habla directamente a cámara? 

En House of Cards se representan nuestros peores temores acerca de la política de hoy en día. Lo podemos amar o bien odiar, pero lo cierto es que Frank Underwood ha trazado una carrera meteórica inimitable en Washington. Él y sus cohortes han establecido las relaciones más oscuras dentro de los pasillos relucientes de las veneradas instituciones políticas estadounidenses. 

A partir de la ética política y empresarial, las relaciones raciales, el pragmatismo implacable y los medios de comunicación, este libro aborda una serie de cuestiones importantes no solo para entender una serie de culto como House of Cards, sino también para poder comprender nuestra sociedad y los entresijos de la política actual. 

¡ME VALE MADRES!

Me Vale Madres es un libro que entre bromas y carcajadas indica un auténtico recorrido de liberación del espíritu.

Quitándose de encima el aire serio y el olor a moho que muchas veces tienen los relatos que hablan de desarrollo espiritual, Me Vale Madres provoca las tradiciones nacionales y religiosas de cualquier parte del mundo, e ironiza sobre la nueva tendencia de la búsqueda espiritual que se encuentra bajo el gran sombrero llamado New Age. De hecho el autor, paragonándose a los grandes visionarios de esta era, sostiene que el también, como muchos, canaliza una entidad de sabiduría que le habla de otro plan de realidad: el famoso Pancho López.

En la primera parte del libro se analizan las razones de “¿porque la humanidad esta tan jodida? Llegamos todos como expresión de la deslumbrante grandeza del misterio de la existencia, todo lo que encuentras en los ojos de un niño es pureza, honestidad, generosidad, confianza, nobleza, inteligencia, valor, sencillez… Después mira a un grupo de seres humanos adultos: un grupo de licenciados, profesionistas, señoras, comerciantes, políticos, administradores, policías y amas de casa, que lidian con sus vidas cargados de sus manías, ambiciones, miedos, mentiras, timideces, cálculos, hipocresías… y te preguntarás: ¿Dónde quedó toda esta gente tan bonita que había llegado a este mundo? ¿Qué ha pasado a la humanidad? ¿Cómo sucedió todo este relajo?

La primera parte es una sátira social-espiritual a cerca de como la humanidad viene “educada” y las consecuencia de eso. Se sostiene la tesis que la humanidad es víctima de un “proceso alquímico a revés” por obra de los que se ocupan de la educación de los niños (las familias, la escuela y la parroquia) capaz de transformar el oro en plomo: “los alquimistas patas pa´arriba”. En esta parte del libro, como en la segunda parte se encuentran historietas que funcionan como metáforas, como la “verdadera historia de los mandamientos”, el “encuentro entre Diógenes y Alejandro Magno”, y las historia de “Eva y la serpiente”, la de los monos, del elefante hindú, de los inventores de la ensalada y muchas más.

En la segunda parte del libro, siguiendo las “preciosas enseñanzas” de Pancho López se revela la “medicina suprema” para despertar la humanidad del sueño de su conciencia: los Mantras Mexicanos. A través tres expresiones típicas de lenguaje popular mexicano, se hace un recorrido que aun si paradójico y ridículo, contiene un auténtico mensaje de transformación del espíritu.

El primer mantra es Me Vale Madres, el mantra del desapego. Se explica que los seres humanos viven en un constante estado de conflicto interior, determinado de la “suprema” obra de los alquimistas a Revés. De hecho, desde niños aprendemos que así como somos no estamos bien, por lo tanto nos pasamos la vida tratando de ser diferente de lo que somos creando un infierno que nunca nos permite relajarnos, aceptar las cosas así como son y, de consecuencia, volvernos maduros y “encontrar a Dios”. La Verdad no es el resultado de un esfuerzo, es la realización que se encuentra en un estado de relajación. De aquí la importancia del mantra del desapego Me vale Madres. Cuando tu mente te tortura con su actitud tiránica, reza: Me vale Madres… Me vale Madres… Me vale Madres… y una deliciosa sensación de paz descenderá dentro y alrededor de ti.

El segundo mantra es el mantra de la purificación: ¡A La Chingada! Pancho López nos enseña que para encontrar la verdad, para tener un contacto con Dios tienes que soltar todo lo que te traes de tu pasado, todas las frustraciones, el enojo, el dolor, los traumas, el hartazgo… ¿Y cuál forma más divertida para purificarse? rezando con pasión ¡A la Chingada! ¡A la Chingada! ¡A la Chingada!. Nuestro guía Pancho López nos advierte: “Nuestras frustraciones y nuestros traumas son una cosa privada que no se tienen que cobrar a nuestras parejas, hijos, colegas y vecinos, tu frustración tiene que ser descargada en la intimidad de un encuentro privado entre tú y Dios… O también pueden reunirse con otros religiosos encerrándose en un lugar seguro y ayudándose, con gran compasión, a purificarse mandándose fraternamente a chingar a su madre uno al otro”.

Con el tercer mantra, el Mantra de la desidentificación, México alcanza las cumbres más inalcanzables de la poesía: “No Es Mi Pedo”. Aquí se explica el peligroso mecanismo de la identificación en el cual toda la humanidad vive. De forma divertida el lector viene introducido al sofisticado funcionamiento de la meditación Vipassana, la esencia de la meditación. Pancho López nos enseña que tú no eres ninguna de todas las cosas que tú piensas de ser, porque tú  al ser mexicano, católico, judío, alemán, japonés, musulmán, del Chivas o del Real Madrid… son el producto accidental de la forma en la cual tu mente viene programada, tienen a que ver con tu cultura y no con tu esencia. Por lo tanto cuando es tu mente a tomar las decisiones en tu vida, eres como un robot que sigue el programa que alguien más ha creado para él. El mantra “No Es MI Pedo” es el mantra de la liberación definitiva, que te permitirá des identificarte de todas las ideas que no son tuyas para dejarte desnudo en tu deslumbrante pureza. Rezando con pasión religiosa “No Es MI Pedo”… “No Es MI Pedo”… “No Es MI Pedo”… al final del recorrido realizará inevitablemente la ley universal: “No Hay Pedo”.

Me Vale Madres se lee con gran facilidad y diversión, es capaz de sorprender al lector en cada página, inducirlo a reflexionar, subvertir la lógica común y más que todo es un libro capaz de hacer reír hasta carcajear, sin hacer burla de sí mismo. Es un libro que tiene una forma única de danzar entre el estilo del tratado y el calor de la narrativa, la corrosividad de un artículo periodístico y la suavidad de la poesía.

LOS SIMPSON Y LA FILOSOFIA

¿Acaso Nietzsche justificaría las gamberradas de Bart? 

Y Lisa, por socrática, ¿debería caernos mal? 

¿Se puede ser virtuoso y ofrecer la propia familia a los extraterrestres para salvar el pellejo, como Homer? 

¿Tal vez Marge nos haga sentir en casa porque, en realidad, se trata de una madre y ama de casa machista? 

¿Como la propia serie, por otra parte? 

¿Se puede aprender algo sobre la felicidad gracias a las miserias del señor Burns? 

¿Es un disparate considerarse de izquierdas y reírse del infortunio de Springfield , aunque se trate de un pueblo de animación? 

¿Acaso no es la desgracia ajena lo único que hace reír? 

¿Quién decide si Los Simpson es una serie incorrecta y hasta combativa o en cambio el poder también se esconde bajo el monopatín de Bart? 

¿Quién es el listillo que sentenciará si Springfield es fruto de un enfoque deconstruccionista del mundo o Derrida se revuelca en la tumba? 

¿Será que, como han sospechado siempre algunos friquis, Los Simpson es el mayor logro inopinado del pensamiento contemporáneo precisamente porque plantea estas y otras preguntas, un secreto a voces se impone sobre tanta cháchara vacua a propósito de la cultura popular? 

El propio Homer Simpson afirma que «las series animadas no tienen significado profundo. Son sólo unos dibujos estúpidos para pasar el rato». 

Con todo, este libro no sólo tiene mucho que decir sobre ese gran artefacto cultural de nuestro tiempo que es Los Simpson a entusiastas y detractores por igual, sino que es una introducción entretenida y al mismo tiempo rigurosa a la obra de pensadores como Aristóteles, Kant, Heidegger o Sartre, entre muchos otros.