jueves, 12 de febrero de 2026

LA NOCHE DE LAS REINAS

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 «Tuve la suerte de salir viva luego de casidos años de estar encerrada en el CampoMilitar. Aunque, viendo lo que ocurriódespués, hubiera preferido que memataran.»


Amanece el lunes 24 de julio de 1978 y los ojos del mundo están puestos en Mazatlán: el puerto es la sede de un concurso de belleza que será transmitido a todo el planeta, con una audiencia de novecientos millones de personas. Atraídos por el brillo del certamen llegan turistas, estrellas de cine, reporteros, empresarios y políticos.

Lo que comienza como una fiesta pronto cobra matices de tragedia: cientos de activistas radicales convergen en las calles para echar luz sobre las más variadas causas, desde denunciar las atrocidades cometidas por el apartheid en Sudáfrica hasta exigir la presentación con vida de estudiantes desaparecidos. Otros demandan la cancelación del certamen, reclamo que crece cuando varias concursantes se quejan por el trato recibido.

Así, el elenco de esta noche incluye a una reina de belleza que enfrenta amenazas de muerte, un gobernador que —siguiendo a Maquiavelo— prefiere ser temido que ser amado, un periodista en busca de su mejor reportaje y una viuda decidida a hacer justicia por propia mano. Sobre un Pacífico en calma, oscuros nubarrones pronostican tormenta.

La noche de las reinas, se interna en la psique de uno de los principales represores de aquellos años, un gobernador al que no le tiembla la mano para ordenar asesinatos y torturas con tal de conservar su poder feudal y la estima de quien ocupa la presidencia de la nación.

La historia contada en La noche de las reinas transcurre en sólo veinticuatro horas, una hora por capítulo, el día de la final del concurso Miss Universo 1978 que se lleva a cabo en el puerto de Mazatlán —una variante en la obra del autor, cuyas novelas anteriores suelen abarcar varias décadas—, y para expresar los hechos consta de cuatro puntos de vista distintos: el de la representante de Sudáfrica en el concurso, Melinda Farmer; el del gobernador Román Higareda; el de un periodista de Proceso, Jacinto Garay (en quien el lector puede reconocer al escritor Ricardo Garibay); y el de Irene Aguilar, víctima de Higareda y ex amante de un líder guerrillero asesinado. A través de la perspectiva de estos personajes y de un lenguaje preciso, fluido y sintético, Vicente Alfonso ofrece al lector una honda panorámica de los sucesos narrados, que llevan al lector de capítulo en capítulo en una lectura que no tropieza en ningún instante.

Melinda Farmer espera que el certamen concluya; ha sido para ella un tormento. Desde que arribó a Mazatlán ha sido objeto de amenazas y protestas a causa de que en su país aún existe el apartheid, y los activistas contra el racismo no soportan su presencia. Por si fuera poco, el gobernador Higareda ha posado en ella su mirada de depredador sexual. Jacinto Garay se encuentra ahí como invitado del mandatario para escribir una crónica sobre el puerto, pero su anfitrión le ha dado a entender que quiere que cuente sólo “cosas buenas” de él y de su estado, lo que choca con las convicciones del periodista. Higareda inicia el día con la noticia de que la carretera principal ha sido bloqueada por estudiantes y obreros que exigen aumento de jornales, la libertad de los presos políticos y la localización de los desaparecidos durante su gobierno; para colmo, recibe una llamada del presidente López Portillo para que resuelva estos problemas “sin tiros y sin sangre”. Por último, Irene Aguilar bajó de la sierra a Mazatlán para vengarse de Higareda por el ataque que le infligió y porque el gobernador no la ayudó con la salud del niño producto de la violación —ha estado practicando con un arma durante mucho tiempo con el fin de concretar su venganza—. Irene, ademas, es madre de una niña hija del líder guerrillero asesinado, por lo que sus vástagos son hijos de dos enemigos acérrimos. En fin, cuatro personalidades distintas entre sí, con pasados que pesan y con motivaciones y objetivos que los harán chocar unos con otros.

En este caldo de cultivo, el drama se precipita en una serie de escenas llenas de movimiento cuando, a las puertas del Teatro Ángela Peralta se aglomeran decenas de reporteros, guardias de seguridad, militares y una furiosa multitud cuyos gritos de reclamo se enciman hasta confundirse: algunos exigen la retirada de la competidora de Sudáfrica, otros gritan mueras contra el mandatario, otros exigen que les devuelvan a sus familiares detenidos, las feministas pintan los muros con consignas anti certámenes de belleza; de pronto vuelan las piedras, estallan bombas molotov, los flashes de las cámaras deslumbran a todos, mientras el periodista Garay es “levantado” por gente del gobierno, Melinda Farmer pierde el autobús de los organizadores para llegar a tiempo al ensayo final, y una gatillera rubia de piel morena consigue colarse dentro del teatro, apoderándose de la banda que reza “Sudáfrica” y espera la llegada de Higareda con objeto de ultimarlo. Cuando aparece el gobernador, entre el caos que reina afuera del teatro alguien provoca un corto circuito y la luz se extingue. En la oscuridad se escuchan dos disparos que apenas se distinguen entre los gritos de las participantes en el concurso. ¿Qué ha pasado? Lo sabremos cuando la policía logre dispersar a los inconformes y aplacar a los extremistas para que la organización del evento reencauce la ceremonia final y todo regrese a la normalidad. Sí, pero ¿qué es la “normalidad?”.

La noche de las reinas es un relato que indaga sobre aquello que ocurre sin que queramos enterarnos o que ansiamos olvidar, sobre lo que las versiones oficiales nos cuentan y que, por lo regular, queda en los recuerdos colectivos —que tienden a borrar los sufrimientos, lo trágico y sangriento, lo desagradable de nuestra historia—, pero también sobre aquello que se dice de boca en boca bajando la voz y permanece oculto en un rincón de nuestra memoria, y que tan sólo precisa del estímulo adecuado, como lo es una buena novela, para hacerse presente y despertar de nuevo en nosotros la indignación por lo que el Estado hacía en tiempos de nuestros padres y abuelos.

Novela dura, que refleja una violencia de signo diferente a la que se vive en la actualidad y que, aunque plasmada con sutil elegancia, nos estremece por lo que tiene de verídica. 

miércoles, 11 de febrero de 2026

EL NAHUALISMO

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Historia, etnografía y persistencia de la creencia en la transformación animal en Mesoamérica.

En El Nahualismo, el historiador y etnohistoriador Roberto Martínez nos ofrece una monografía esencial que se adentra en una de las creencias y prácticas mágico-religiosas más complejas y persistentes de Mesoamérica. Publicado en 2019, este libro no es un simple recuento de leyendas. Es un análisis histórico, antropológico y conceptual que busca desmantelar la visión folclórica del nahual para revelar su función social, su estructura ritual y su profundo significado como un sistema de identidad dual y poder chamánico que ha sobrevivido desde la época prehispánica hasta el presente.

I. El Andamiaje Conceptual: Nahualismo y Tonalismo

La tesis central de Martínez es la distinción metodológica entre dos conceptos que a menudo se confunden, pero que son ontológicamente distintos en la cosmovisión mesoamericana:

Tonalismo (Tonalismo): El autor lo define como el vínculo de destino y la identidad compartida que une a un individuo con un animal compañero (tonal). Este animal, que nace al mismo tiempo que la persona, es un reflejo de su suerte y su espíritu protector. La salud o la muerte del tonal afectan al individuo. Esta conexión es pasiva e inmutable.

Nahualismo (Nahualismo): El concepto central. Es el poder activo, voluntario y transformador que poseen ciertos individuos (chamanes, hechiceros, curanderos) para convertirse físicamente en su animal asociado (el nahual) o en otras formas animales. El libro es una profunda meditación sobre la transgresión de la identidad y el dominio de la voluntad sobre la carne. El nahual se convierte en un agente de poder social—a menudo maléfico (brujería) o curativo—que opera en la noche y en los márgenes de la ley.

El libro es una defensa de que el nahual es un «experimento ontológico» que desafía la visión occidental de la identidad fija.

II. La Estructura del Ritual y la Persistencia Histórica

El valor doctoral de la obra reside en el análisis de la persistente presencia del nahualismo en el contexto colonial e independiente. Martínez utiliza críticamente las fuentes de la Inquisición y los documentos etnográficos para trazar la historia de la creencia:

Periodo Prehispánico: El nahual estaba integrado en la estructura religiosa y política (los líderes aztecas a menudo eran considerados nahuales de alto poder, como el águila o el jaguar).

Periodo Colonial: La creencia se convierte en un objeto de persecución por la Iglesia, que la condena como brujería y pacto demoníaco. Sin embargo, el nahualismo persiste en la clandestinidad como una forma de resistencia cultural e identidad indígena.

El libro explora el ritual de la transformación, que exige el uso de la magia, las plantas psicoactivas y la disciplina mental para lograr la metamorfosis.

III. El Poder Social y la Etnografía Contemporánea

El análisis culmina con la etnografía contemporánea. Martínez demuestra que el nahualismo sigue siendo una fuerza activa en muchas comunidades, funcionando como un mecanismo de control social informal (el miedo a la brujería nahualista) y una fuente de poder político (la creencia en la capacidad de los líderes locales para transformarse). El libro es una defensa de una antropología que reconoce la seriedad de la cosmovisión tradicional.

martes, 10 de febrero de 2026

UN MAR DE SECRETOS ENTERRADOS

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En esta ocasión se nos presenta a James, hermana melliza de Johnny, que ha muerto recientemente por un accidente con un arma de caza; ahora James ha de volver a su pueblecito natal para poner en orden todo el papeleo y recoger las cosas de su hermano. Lo que nadie sabe es que ella sintió el momento en el que su hermano murió, y sabe que no fue un accidente... En su vuelta a casa para investigar y dejar todo cerrado, le tocará volver a recordar todo lo que vivió allí siendo niña, reencontrándose con personas que fueron muy importantes en su vida.

Estamos ante una novela que se cataloga como de misterio, pues al fin y al cabo hay una muerte en ella, pero también le añadiría la etiqueta de realismo mágico, ya que tiene algunos pequeños toques del mismo en algunos momentos puntuales de la historia.

A mí lo que más me atrapa de estas novelas de la autora es siempre la ambientación. Esos pueblecitos perdidos entre bosques, más rurales, con sus poquitas personas que se conocen de toda la vida y actúan extraño ante la llegada de nuevas personas... No sé qué tienen, pero me encantan, me dan paz.

La protagonista de esta historia, así como algunos secundarios más importantes, ya son más adultos y se mueven en la treintena, lo cual es algo que me gusta porque la mayoría de libros que leo suelen ser adolescentes. Aquí ya son más maduros, tomaron sus decisiones y comenzaron su vida real. James ha tenido que volver al lugar en el que nació, pero también del que huyó con tan solo 17 años después de unos acontecimientos que iremos conociendo poco a poco a lo largo del libro.

Y es que tanto su vida como la de su hermano Johnny, no fue fácil, pero junto a Micah, su vecino, formaban un grupo que se apoyaba y sobrevivía en un lugar donde no había muchas más salidas. Micah será otro de los personajes importantes que conoceremos durante el libro, ya que vivirá los sentimientos por la vuelta de James y los recuerdos que esto despierta.

Me ha gustado mucho cómo se ha ido desarrollando la historia, dejando de vez en cuando pinceladas del pasado para comprender los comportamientos y decisiones de los personajes, pero también el hilo de misterio en torno a la muerte de Johnny y los secretos que este podía estar ocultados. Lo cierto es que tuve algunos sospechosos a lo largo de la novela, pero no acerté con ninguno, y eso me gustó, que me sorprendiera

lunes, 9 de febrero de 2026

TAN SALVAJES COMO EL OESTE

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Por vez primera se recogen historias de las pioneras en el salvaje Oeste americano. Cautivas de los indios, Madames, prostitutas, emprendedoras, aventureras, buscadoras de oro, filántropas, etc.

 Es la mirada del lejano Oeste a través de las mujeres que vivieron allí y contribuyeron a su historia y sus leyendas. 

Las carretas quemadas, las lluvias de flechas, las manadas de búfalos, los infranqueables desfiladeros, las formaciones rocosas del Monumet Valley que tanto le gustaban a John Ford, las diligencias huyendo a tiro limpio, forman parte de esta original obra.

domingo, 8 de febrero de 2026

EL MOTIN DE LAS SIRENAS 2: LA VENGANZA DEL CAPITÁN

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No todos los tesoros son de oro…

Caelum detuvo a su padre, pero ¿a qué precio? Brigid desapareció, secuestrada por la misma mujer a la que una vez le debió la vida, y a él lo buscan por asesinato. Ahora tiene que enfrentarse a las consecuencias de sus acciones y a las otras sirenas, que parecen decididas a hacerle la vida un infierno.

Brigid, arrancada de la nueva vida que había empezado a construirse, debe soportar la ira de la diosa a la que una vez sirvió. Para sobrevivir, se encierra en sí misma, rogando en silencio que Caelum la rescate y resignándose al hecho de que no llegará a tiempo de salvarla.

Cuando los rumores de una misteriosa bruja en el sur llegan a Caelum, está dispuesto a hacer lo que sea necesario para recuperar a Brigid, incluso renunciar a lo que más aprecia. Pero, ¿podrá salvarla a tiempo?

sábado, 7 de febrero de 2026

LE LLAMABAN PADRE

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Cuando el horror se disfraza de amor y familia

Le llamaban padre porque ellos eran niños y no sabían que les violaba. Creían que aquel era el precio por tener una familia.

Durante más de 17 años, lo que debía ser una casa de acogida para niños sin hogar en un pueblo de Lleida se convirtió en la «casa de los horrores», con una habitación especialmente acondicionada para filmar los abusos sexuales que allí se cometían.

Fue una conversación en Facebook lo que disparó la alarma. Le pedían a un niño que enviase fotos suyas desnudo. Sus padres lo denunciaron, un mosso d’Esquadra tiró del hilo y éste le llevó a la casa de Castelldans en la que vivía David Donet y los adolescentes que tenía en acogida. Un registro policial sacó a la luz decenas de cintas en las que se veían los «actos de amor» filmados por Donet.

El acusado aceptó una condena de 51 años de cárcel. La Generalitat y la fundación que coordinaba las acogidas pagarán centenares de miles de euros en indemnizaciones. 

¿Caso cerrado? Quizás, aunque muchas preguntas siguen sin respuesta: 

¿Cómo pudo ocurrir? 

¿Habría podido evitarse? 

Y, sobre todo, ¿de qué forma una situación anómala llega a convertirse, para la víctima, en lo normal?

 Carles Porta reconstruye un relato de los sucesos que, lejos de caer en el morbo, revelan cómo el horror puede convertirse en normalidad. Un caso que permite poner este tema sobre la mesa para romper el tabú y el silencio social que genera.


viernes, 6 de febrero de 2026

OBSIDIANA

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Hace muchos muchos siglos, tres mujeres acudieron a Eea, la remota isla donde vivía Circe, en busca de ayuda. Allí, la hechicera les hizo tomar conciencia de su verdadero poder. Y, cuando les hubo enseñado todo lo necesario, les entregó un maravilloso regalo en favor de su eterna lucha: la Rosa de Obsidiana. En el presente, Itzamara viaja a Grecia para cursar un máster en la Universidad de Atenas. Sabe que allí se encuentran sus orígenes, ahora ocultos bajo capas de secretos familiares. 

Lo que ignora es que su presencia en la ciudad revivirá una lucha ancestral y una búsqueda que la obligará a hacerse preguntas peligrosas sobre sí misma pero también sobre Zane, ese chico tan atractivo como misterioso por quien se siente irremediablemente atraída. 

¿Quién escondió la preciada Rosa? 

¿Por qué hay gente dispuesta a matar o morir por ella? 

Y, sobre todo, ¿cambiarán su destino y el de Zane si por fin llega a encontrarla?

La novela arranca con un prólogo potente sobre la figura mitológica de Circe y su vínculo con Ulises, sentando las bases para lo que será una historia que entrelaza lo antiguo con lo contemporáneo. Desde ahí, la autora nos traslada al presente con Itzamara, una joven de Huesca que, tras la muerte de su abuela, debe mudarse con su tía abuela a Grecia. Este cambio de escenario no es gratuito: Grecia será el puente entre dos mundos, dos tiempos y tres voces narrativas que terminan por entrelazarse de forma mágica y oscura.

La novela alterna entre tres perspectivas:

• Itzamara, en tercera persona, anclada en la actualidad.

• Evadne, en plena antigua Grecia, con un capítulo inicial durísimo que atrapa por su crudeza y verdad.

• Briseida, cuya historia arranca con la devastadora experiencia de perder a su bebé, llevándonos a un plano psicológico intenso y profundo.


Cada una de estas mujeres lleva consigo una carga emocional única, y sus relatos avanzan en paralelo hasta que, de forma misteriosa y sorprendente, sus caminos se cruzan. Esa conexión entre pasado y presente es uno de los grandes aciertos de la novela.

A medida que se desarrolla, la historia adquiere matices de thriller paranormal que te mantienen en vilo, con revelaciones inesperadas y un ritmo que no decae. Pero lo más potente de Obsidiana es su mirada feminista. El relato pone el foco en el empoderamiento femenino a lo largo de la historia y cómo este ha sido constantemente sofocado por las estructuras del heteropatriarcado. Todo está contado sin moralismos, pero con una claridad y fuerza que remueve.

Las últimas 200 páginas son un auténtico torbellino emocional y narrativo. La autora no da tregua: cuando parece que todo está resuelto, introduce nuevos giros que aumentan la tensión. Y sí, el final es redondo, de esos que te dejan satisfecha y con el corazón un poco más lleno.

Ideal para quienes disfrutan de:

• Novelas con saltos temporales y múltiples voces femeninas

• Retellings mitológicos con perspectiva moderna

• Tramas con misterio, dolor, sanación y mucha fuerza interior

• Historias donde el pasado y el presente se tocan de forma mágica

 

CRONICA DE UNA AMANTE DE LOS LIBROS Template by Ipietoon Blogger Template | Gift Idea