Obsidiana se estructura a través de dos líneas temporales que acaban convergiendo de manera simétrica. Con una prosa poética, evocadora y cuidada, Aloma Martínez reescribe la mitología desde una perspectiva profundamente feminista. El libro rescata la figura de las mujeres marginadas o silenciadas por la historia y los mitos tradicionales, convirtiendo la vulnerabilidad en una fuerza colectiva indomable. Es una lectura pausada pero emocionalmente intensa que equilibra a la perfección el romance, la intriga de sociedades secretas y la magia ancestral.
Línea Temporal del Pasado (Isla de Eea)
• Circe: La mítica hechicera, hija de Helios. Lejos de ser la villana despiadada de los poemas homéricos, aquí es retratada como una mentora sabia y protectora que acoge a mujeres desamparadas y les enseña a canalizar su propio poder.
• Evadne: Considerada por muchos lectores la heredera más fuerte y aguerrida. Llega a la isla huyendo de la opresión y vive un romance desgarrador y profundo con Aeson.
• Thais y Briseida: Las otras dos herederas originales que acuden a Eea buscando refugio. Cada una aporta una faceta distinta de la resiliencia femenina; Thais se ve envuelta en un conflicto trágico con Kreon.
Línea Temporal del Presente (Atenas)
• Itzamara: La protagonista del presente. Tras la muerte de su abuela Ysobel, viaja a Grecia para estudiar un máster. Carga con un vacío emocional y un collar heredado que desencadena visiones y extraños sucesos que la reconectan con su linaje de brujas.
• Zane: Un joven sumamente atractivo, magnético y envuelto en misterio que guía a Itzamara por Atenas. Esconde secretos cruciales sobre su verdadera identidad y los peligros que acechan a la protagonista.
• Ysobel: La abuela fallecida de Itzamara. Aunque no aparece físicamente en el presente, su pasado, sus diarios ocultos y sus antiguas relaciones —como la que tuvo con Theon— articulan todo el enigma de la trama.
El argumento se despliega a partir de un obsequio ancestral: la Rosa de Obsidiana. En la antigüedad, tres mujeres heridas por el mundo de los hombres viajan a la isla de Eea. Circe las instruye y les entrega este artefacto mágico bajo una premisa que funciona como el manifiesto de la novela: «Cuando los hombres busquen la tierra y los dioses les den las armas, nosotras seguiremos aquí, sosteniendo la tierra». La rosa simboliza un pacto de protección y libertad para salvaguardar a las mujeres a lo largo de las generaciones contra amenazas como la "Legión de la Llama Eterna".
En la actualidad, Itzamara viaja a Atenas e involuntariamente reactiva esta pugna ancestral. Al investigar sus orígenes familiares, descubre que su abuela pertenecía a una sociedad oculta de guardianas. El argumento analiza de forma brillante cómo el amor opera como motor y condena; las relaciones del pasado y del presente demuestran que el afecto mal entendido o posesivo corrompe, mientras que el amor desinteresado y la solidaridad actúan como catalizadores de la auténtica liberación. Martínez expone que el verdadero peligro no son solo los monstruos mitológicos, sino el miedo de los hombres y de los propios dioses hacia una mujer consciente de su propia soberanía.
Hace muchos muchos siglos, tres mujeres acudieron a Eea, la remota isla donde vivía Circe, en busca de ayuda. Allí, la hechicera les hizo tomar conciencia de su verdadero poder. Y, cuando les hubo enseñado todo lo necesario, les entregó un maravilloso regalo en favor de su eterna lucha: la Rosa de Obsidiana. En el presente, Itzamara viaja a Grecia para cursar un máster en la Universidad de Atenas. Sabe que allí se encuentran sus orígenes, ahora ocultos bajo capas de secretos familiares.
Lo que ignora es que su presencia en la ciudad revivirá una lucha ancestral y una búsqueda que la obligará a hacerse preguntas peligrosas sobre sí misma pero también sobre Zane, ese chico tan atractivo como misterioso por quien se siente irremediablemente atraída.
¿Quién escondió la preciada Rosa?
¿Por qué hay gente dispuesta a matar o morir por ella?
Y, sobre todo, ¿cambiarán su destino y el de Zane si por fin llega a encontrarla?
La novela arranca con un prólogo potente sobre la figura mitológica de Circe y su vínculo con Ulises, sentando las bases para lo que será una historia que entrelaza lo antiguo con lo contemporáneo. Desde ahí, la autora nos traslada al presente con Itzamara, una joven de Huesca que, tras la muerte de su abuela, debe mudarse con su tía abuela a Grecia. Este cambio de escenario no es gratuito: Grecia será el puente entre dos mundos, dos tiempos y tres voces narrativas que terminan por entrelazarse de forma mágica y oscura.
La novela alterna entre tres perspectivas:
• Itzamara, en tercera persona, anclada en la actualidad.
• Evadne, en plena antigua Grecia, con un capítulo inicial durísimo que atrapa por su crudeza y verdad.
• Briseida, cuya historia arranca con la devastadora experiencia de perder a su bebé, llevándonos a un plano psicológico intenso y profundo.
Cada una de estas mujeres lleva consigo una carga emocional única, y sus relatos avanzan en paralelo hasta que, de forma misteriosa y sorprendente, sus caminos se cruzan. Esa conexión entre pasado y presente es uno de los grandes aciertos de la novela.
A medida que se desarrolla, la historia adquiere matices de thriller paranormal que te mantienen en vilo, con revelaciones inesperadas y un ritmo que no decae. Pero lo más potente de Obsidiana es su mirada feminista. Todo está contado sin moralismos, pero con una claridad y fuerza que remueve.
Las últimas 200 páginas son un auténtico torbellino emocional y narrativo. La autora no da tregua: cuando parece que todo está resuelto, introduce nuevos giros que aumentan la tensión. Y sí, el final es redondo, de esos que te dejan satisfecha y con el corazón un poco más lleno.
El desenlace de Obsidiana cierra el círculo entre ambas épocas al desvelar quién escondió la Rosa de Obsidiana y el porqué de la persecución.
El final revela que la supervivencia de este legado requería un sacrificio: el anonimato y la fragmentación de la memoria. Itzamara descubre el papel crucial que jugó su abuela Ysobel al ocultar la rosa para proteger a su descendencia, entendiendo que la amenaza sigue latente en el presente a través de aquellos que buscan destruir o monopolizar ese poder de la tierra.
La resolución del conflicto con Zane deconstruye el tropo del romance trágico mitológico. A diferencia de sus antepasados, que se vieron arrastrados por la traición, el egoísmo o el deber impuesto, Itzamara y Zane logran romper la maldición dinástica al elegir una alianza basada en la libertad mutua y el perdón. El libro concluye con una nota intensamente emotiva: la Rosa de Obsidiana no es solo un objeto físico de poder destructivo, sino un canalizador de la memoria colectiva. Al asumir su identidad y herencia, Itzamara demuestra que el poder reside en las cosas sutiles, la sororidad y la resistencia silenciosa de las mujeres que, a pesar de las guerras de los hombres, continúan sosteniendo el mundo.
