Penélope era apenas una mujer adulta cuando se casó con Ulises. Mientras él estuviera vivo, estaría a salvo. Pero ahora, años después, aumentan las especulaciones de que su marido está muerto y los pretendientes empiezan a llamar a su puerta.
Ningún hombre es lo suficientemente fuerte como para reclamar el trono vacío de Ulises. Penélope sabe que un paso en falso puede llevar a una sangrienta guerra civil. Solo a través de la astucia, el ingenio y su círculo de sirvientas de confianza, puede mantener la frágil paz necesaria para que el reino sobreviva.
Esta es la historia de Penélope de Ítaca, la famosa esposa de Ulises, como nunca antes se había contado. Por encima de la isla, los dioses conducen las guerras de los hombres. Pero en Ítaca, son las mujeres abandonadas y sus diosas las que cambiarán el destino del mundo.
• Penélope: Reina de Ítaca, madre de Telémaco y prima de la infame Clitemnestra. Es una mujer en la madurez de su vida, caracterizada por un autocontrol de hierro y una astucia política brillante. A lo largo del libro, Penélope desarrolla el arte de la invisibilidad y el engaño. Mientras teje el famoso sudario de Laertes para ganar tiempo, maneja los hilos de una corte hostil sin un solo soldado que la respalde. Su arco demuestra que la paciencia no es un acto de sumisión pasiva, sino una estrategia de guerra psicológica activa y sumamente peligrosa.
• Telémaco: El joven príncipe heredero de Ítaca, un adolescente impulsivo, frustrado y abrumado por la gigantesca sombra mítica de su padre ausente. Su evolución representa la peligrosa delgada línea de la juventud en un entorno violento. Desesperado por ganarse el respeto de los pretendientes y demostrar la hombría que se espera de un héroe griego, Telémaco comete errores impulsivos que ponen en riesgo la seguridad del palacio, sirviendo como contraste directo a la calculada cautela de su madre.
• Las Criadas y Esclavas (El entramado del palacio): Un grupo diverso de mujeres que realizan las labores domésticas de la corte, tradicionalmente ignoradas por los hombres. North les otorga un rol crucial. Lejos de ser simples sirvientas, actúan como la red de espionaje clandestina de Penélope. Al ser tratadas como objetos invisibles por los pretendientes, escuchan secretos de estado, alianzas de contrabando e intentos de magnicidio, convirtiéndose en los ojos y oídos que permiten a la reina adelantarse a las jugadas de sus enemigos.
• Hera: La reina del Olimpo, diosa del matrimonio y de las mujeres, que ejerce como una narradora omnisciente, cínica y sumamente observadora. Su presencia como narradora permite al lector ver las costuras del mito. Hera no siente piedad por la ambición de los guerreros y se dedica a desmitificar la gloria olímpica, enfocando su simpatía divina hacia la silenciosa pero inquebrantable resistencia de las mujeres mortales que sufren las consecuencias colaterales de los caprichos masculinos.
El clímax y resolución de Ítaca no concluye con el retorno del rey, sino con una brillante victoria estratégica conseguida en las sombras para salvar la soberanía de la isla.
• La amenaza de la invasión y el complot: Los pretendientes, cansados de las evasivas de Penélope con el sudario, planean forzar una resolución violenta. Al mismo tiempo, piratas y facciones enemigas acechan las costas de Ítaca sabiendo que la isla no tiene ejército defensivo.
• La jugada maestra de Penélope: Utilizando la información recopilada por sus criadas y manipulando los celos, el orgullo y las rivalidades internas de los propios pretendientes, Penélope logra que las distintas facciones se saboteen entre sí. Sin levantar una sola arma, la reina consigue desmantelar un inminente golpe de estado y asegurar una tregua temporal que mantiene a salvo la corona y la vida de su hijo Telémaco.
• El sentido del cierre: El libro concluye con una sensación de triunfo silencioso pero precario. Ítaca ha sobrevivido una noche más gracias a la mente de su reina, demostrando que la verdadera fortaleza de la isla reside en sus mujeres. Sin embargo, el final deja claro que esto es solo el principio de una larga resistencia; la tensión política sigue latente y las amenazas exteriores aumentan, preparando perfectamente el escenario para la llegada de nuevas intrigas de estado que se desarrollarán en el segundo volumen de la saga, La casa de Ulises.
Este libro es divertido (me reí bastante), muy bien escrito y me ha hecho apreciar mucho a Hera, diosa a la cuál no tenía muy presente.
Además, consigue explicar la versión de las mujeres sin caer en el victimismo por una parte, ni en el hembrismo, es llano feminismo, el hecho de que las mujeres pueden (y como se ve en el panteón griego) defenderse y ser fuertes por sí mismas, como es el caso de Ártemis, Atenea y Hera, que aquí podemos ver. Odiseo aquí es una excusa, un mero invitado a la historia de Penélope que es más que la mujer del "fecundo en ardides".
Algunas cositas no me cuadraban en cuánto a mitología básica (Hera no habla de Ares como de su hijo, habla de Zeus como padre de Clitemnestra, se cuestiona la virginidad de Ártemis), pero no quiero que esto quede como la puntualización, sino todo lo demás.






