LOS BORGIA 1: EN EL NOMBRE DEL PODER

LOS BORGIA NO FUERON CRIMINALES, SOLO POLÍTICOS.

Una novela histórica escrita a ritmo de thriller sobre la poderosa familia valenciana.

«NO HAY FAMILIA QUE HAYA SIDO MAYOR OBJETO DE ATENCIÓN, DE CONSPIRACIÓN O DE LEYENDA, ESPECIALMENTE NEGRA, QUE LOS BORGIA».

Miquel de Corella, a quien toda Italia teme bajo el nombre de don Micheletto, nació huérfano y bastardo y llegará a ser el verdugo de la casa Borgia. Como si pudiéramos ver el pasado a través de una mirilla, este personaje nos narra los oscuros secretos que guardó y los descarnados encargos que llevó a cabo durante su servicio a las órdenes del cardenal Rodrigo de Borgia, después nombrado papa Alejandro VI, hasta llegar a convertirse en la mano derecha de su hijo, César Borgia.

En la Italia esplendorosa de Botticelli, Miguel Ángel, Leonardo da Vinci y Maquiavelo, el arte convive con los crímenes más salvajes, las mentiras más osadas y las traiciones más abyectas. Todo ello se da cita en la historia de la familia valenciana para quien, en el nombre del poder o en el nombre de los Borgia, valió todo. Ellos no fueron los únicos que engañaron y mataron, pero sí quienes pagaron con la infamia el precio de la gloria.

El periodista y escritor valenciano Juanjo Braulio relata en esta novela la epopeya de la familia más controvertida y fascinante. Con gran rigor histórico y al ritmo de un thriller, En el nombre del poder revela a los Borgia como lo que realmente fueron: unos políticos, igual que los de entonces y los de ahora, sin escrúpulos.

ASESINO DE BRUJAS: LA BRUJA BLANCA

Unidos como uno para amarse, para honrarse o para arder.

Dos años atrás, Louise le Blanc huyó de su aquelarre y se refugió en la ciudad de Cesarine, donde renunció a la magia para vivir de lo que pudiera robar. Allí, cazan a brujas como Lou. Les temen. Y las queman.

Como cazador de la Iglesia, Reid Diggory ha vivido su vida bajo una regla: «No permitirás que ninguna bruja viva». Pero cuando Lou realiza una gran artimaña, tanto ella como Reid se ven obligados a aceptar una situación impensada: el matrimonio.

Lou, incapaz de ignorar sus sentimientos que son cada vez más fuertes, pero sin poder cambiar quién es, Lou debe elegir.

En este libro tenemos a Lou como protagonista principal. Lou, es una bruja blanca que se verá obligada a escaparse de su aquelarre para irse a vivir a Cesarine, donde viven los humanos. El problema está es que en Cesarine existen una serie de cazadores que se dedican a cazar brujas. Una serie de circunstancias acabarán por obligar a Lou a casarse con Reid, el capitán de los cazadores de brujas.

En el mundo de Lou, ser una bruja como ella es una sentencia de muerte. Cualquier mujer es sospechosa de serlo, y la iglesia quema por igual a inocentes que a culpables. Huyendo de su antigua vida, junto a Coco, su mejor amiga, Lou tiene que encontrar aquello que la va a proteger de la persona que podría poner fin a su vida. Sin embargo, la aparición repentina de los chasseurs, aquellos que usan la palabra de Dios para cazar a las brujas, va a cambiar todos sus planes de manera inesperada. Sobrevivir siempre ha sido el día a día de Lou desde que escapó y, cuando se mete en una situación complicada en la que la única posibilidad de salir viva de ahí es aceptar la propuesta de matrimonio de un chasseur, Lou decide aceptar aunque eso significa traicionar a las suyas. Con un chasseur a su lado constantemente, Lou debe tener más cuidado que nunca a la hora de utilizar sus poderes, a pesar de que debe de prepararse para lo que podría estar a punto de venir. 

Reid, por su parte, siempre ha seguido las órdenes del arzobispo. Desde pequeño ha sido entrenado en la iglesia bajo el testamento de Dios, sin familia alguna a la que agarrarse y siendo la iglesia la única que ha conocido siempre. Su misión, dar con las brujas y cazarlas para purificar y liberar a su reino de la magia maldita. Lo ha sacrificado todo para llegar hasta donde está y lo que menos esperaba es que una mujer desconocida, mal hablada y desobediente lo pusiera a prueba. Obligado, tiene que empezar a aceptar su nueva situación y caminar con ojos desconfiados, dejar atrás incluso al amor de su vida. Lou y Reid no pueden ser más opuestos y, sin embargo, pronto comienzan a tener una conexión. Sin embargo, los secretos que ambos guardan todavía deja una brecha abismal abierta y, mientras sus sentimientos empiezan a crecer el uno por el otro, la verdad es aterradora y dolorosa. Reid tendrá que decidir y partir su corazón en dos: seguir la palabra de Dios o ir detrás de la mujer que ama sin esperarlo y que, a su vez, es aquello que siempre ha odiado. La vida de Lou está en peligro y, quizás, el reloj que se ha puesto en marcha avanza de manera tan rápida que llegar a tiempo ya no es suficiente para salvarla.

La ambientación que la escritora ha conseguido para sumergirnos en la historia es espectacular. La lectura resulta bastante amena y sencilla.

Hasta la primera mitad del libro, es una lectura bastante más tranquila con algún que otro giro, pero sin llegar a hacerse pesada y aburrida en ningún momento. La segunda mitad del libro es simplemente impresionante. Vas palpando la tensión poco a poco hasta llegar al punto de no retorno en el que no podrás dejar de leer.

Me han gustado mucho los personajes principales especialmente Lou con la que he conseguido empatizar completamente.

Dentro de la novela hay una historia de amor que la iremos desentrañando y disfrutando poco a poco sin forzar el excesivo romanticismo.

Muy buena lectura.

BUENAS NOCHES, IRENE

¿Qué pasaría si una amistad forjada en la guerra marcase una vida para siempre? En 1943, Irene Woodward huye de Nueva York y de su mezquino prometido para alistarse en la Cruz Roja y poner rumbo a Europa. Durante su formación, entabla amistad con Dorothy Dunford, una mujer del Medio Oeste poseedora de un apabullante ingenio. 

Ambas forman parte de las Donut Dollies, un selecto grupo de mujeres que viajan en vehículos militares conocidos como Clubmobiles con el propósito de ofrecer camaradería, diversión y sabor hogareño a los combatientes en el frente, y es de este modo como ambas amigas se unen a los soldados aliados que se dirigen a Francia. Durante su estancia en Europa se verán envueltas en toda suerte de peligros, desde la batalla de las Ardenas hasta la liberación de Buchenwald. Gracias a Dorothy y a Hans, un aguerrido piloto de caza estadounidense, Irene aprende a confiar de nuevo en el ser humano. 

Pero la esperanza de que los tres sobrevivan a la guerra se va volviendo más débil conforme pasan los días. Tomando como inspiración la experiencia de su propia madre en la Cruz Roja, Luis Alberto Urrea rescata del olvido una historia de heroísmo femenino durante la Segunda Guerra Mundial. Con su emotivo y conmovedor retrato de la amistad y del valor en circunstancias angustiosas, Buenas noches, Irene vuelve a poner de manifiesto ``las prodigiosas dotes narrativas de Urrea``

Esta historia de ficción histórica muestra la perspectiva única del valor de las mujeres durante la 2GM y su cometido desde primera línea de las denominadas las "Nenas de los Dónuts"

Irene y Dorothy dos de las protagonistas fueron destinadas como voluntarias de la Cruz Roja yendo en camiones móviles, proporcionaban donúts y café recién hecho a los soldados que necesitaban un descanso.

Las chicas les ofrecían diversión, camaradería y un sustento de apoyo en momentos difíciles.

Estas mujeres totalmente desarmadas vislumbraban de primera mano los horrores de la guerra viendo sus vehículos directamente impactados y otras veces de camino en tren hacia un nuevo destino sintieron el miedo y el sonido de las bombas bajo sus pies.

Muchas mujeres sufrieron trastorno de estrés postraumático pero a su regreso a sus hogares las que conseguían salir ilesas no fueron aclamadas heroínas como si su trabajo no hubiese sido importante.

La narración es ágil y concisa compartiendo las andanzas de las chicas donde también tiene cabida el humor y escenas entretenidas ya que Dot posee un gran desparpajo a pesar de su doloroso pasado.

Irene sufre una gran evolución, de sentirse presa en sus propios pensamientos por todo lo que había sufrido de parte de su prometido a sentirse cada vez más segura y liberada.

De cara al final sentí cierto acontecimiento poco realista ya que hubo muchos eventos conmemorativos de la Cruz Roja tanto en EEUU como en Europa y no entiendo como pasaron tantos años hasta cierto reencuentro.

Me ha gustado la ligereza y el toque de humor del autor para evadir la violencia y lo más importante ésa muestra de unidad de apoyo, de amistad, de resiliencia y coraje demostrando una vez más el valor de las mujeres en tiempos de guerra.

PARA EL LOBO

La primera hija es para el trono. La segunda hija es para el Lobo. Esta oscura novela de fantasía romántica nos cuenta la historia de una joven que va a ser sacrificada al misterioso Lobo del bosque para salvar su reino. Pero no todas las leyendas son ciertas, y el Lobo no es el único peligro que acecha en el Bosque Salvaje. La primera hija, la primogénita, está destinada a heredar el trono. Y Redarys, como nació después de su hermana, está condenada: van a sacrificarla al Lobo del bosque. 

Pero en el fondo, Redarys casi está aliviada. Atormentada por un peligroso poder que no puede controlar, al menos sabe que en el Bosque Salvaje no podrá hacerles daño a sus seres queridos. Otra vez. Sin embargo, las leyendas mienten. El Lobo es un hombre, no un monstruo. Su magia es una oportunidad, no una maldición. Y si no aprende a usarla, los antiguos dioses devorarán no solo el Bosque Salvaje, sino el mundo entero.

Encontraremos una novela de fantasía oscura donde una antigua leyenda ordena que la primera hija accederá al trono y la segunda Redaris será enviada al lobo del bosque haciendo un sacrificio esperando que el bosque devuelva a sus reyes.

Neve, la primera hija, no estaba deacuerdo con el destino de su hermana y no veia justo que tuviera que adentrarse en el bosque, pero Red ya lo había acatado hace mucho tiempo.

Cuando Red se adentra en el bosque salvaje empieza a darse cuenta de que los mitos no son tan ciertos como ella pensaba, descubre que están sucediendo cosas que nadie sabe y conoce al lobo, él no es más que un hombre tan atrapado como ella. Entre los dos, pueden salvar el bosque si consiguen que Red aprenda a controlar su magia.

Esta historia tiene un folklore muy especial, un pueblo con costumbres muy arraigadas y muchas tradiciones, y ellas también incluyen al bosque... un bosque del que no sabes que esperar, continuamente ocurren cosas que afectan a nuestros protagonistas y nos mantienen en vilo.

Por otro lado me ha encantado la fuerza y valentía de Red, sin saber que le deparará su destino no se rinde.

Y por último, el lobo ha sido toda una sorpresa, empezar a conocerlo como un personaje atormentado que debe su vida al bosque... no me esperaba para nada un personaje así.

También me ha parecido muy interesante que la historia nos muestre dos vidas, la de la hermana que se queda en el pueblo y la que huye al bosque. Ambas perspectivas están muy bien enfocadas.

Se supone que la historia es un retelling de Caperucita Roja pero también encontraremos tintes de la Bella y la Bestia.

LA CRIOLLA DEL AMAZONAS

La asombrosa historia real de Isabel Gramesón, que en el siglo XVIII se convirtió en la primera mujer la primera mujer en la historia que logró recorrer y sobrevivir a la inmensidad del río Amazonas.

 

La trama arranca a mediados del siglo XVIII en el Virreinato del Perú (en la actual región de Ecuador). Isabel Gramesón, una joven perteneciente a la alta sociedad criolla, contrae matrimonio con Jean Godin des Odonnais, un ilustre científico francés que forma parte de la histórica Misión Geodésica Francesa, cuyo ambicioso objetivo científico es medir la longitud del meridiano terrestre en el ecuador.
Sin embargo, el destino separa abruptamente a la pareja. Debido a misiones expedicionarias, burocracias de la época y tensiones políticas entre coronas, Jean se ve obligado a viajar a la Guayana Francesa, quedando atrapado en Cayena sin la posibilidad legal de regresar por el territorio español para buscar a su esposa. Pasan más de veinte años de dolorosa separación e incomunicación. Cuando a Isabel le llega el rumor de que hay un barco esperándola río abajo para reunirla con su marido, toma la decisión más audaz, temeraria y desesperada de su vida: emprender un viaje inédito cruzando la Amazonía desde los Andes hasta el Océano Atlántico.

La novela se divide con maestría en dos facetas: la primera retrata el ambiente refinado, erudito y festivo de las ciudades coloniales; la segunda se convierte en un relato de supervivencia puro y visceral. Acompañada por una comitiva que incluye a sus hermanos, sirvientes e indígenas, la expedición pronto se transforma en una pesadilla de hambre, fiebre, ataques de animales salvajes y deserciones. Vallina destaca por su rigurosa labor de documentación histórica, logrando plasmar el "infierno verde" de la selva no solo como un escenario geográfico, sino como un monstruo asfixiante que va devorando uno a uno a los miembros de la comitiva, dejando a Isabel en una soledad absoluta. 

Cuando en 1740 se desmantela la expedición científica de la que forma parte Jean Godin des Odonnais, y que tenía como objetivo calcular la longitud del meridiano terrestre en Ecuador, Isabel Gramesón, su esposa, toma la decisión más arriesgada de su vida. 

Por amor, irá en busca de Jean, atravesando el río Amazonas, en una aventura jamás emprendida por una mujer. Acompañada por una comitiva de indígenas y por parte de su propia familia, Isabel vivirá una lucha por la supervivencia en un lugar hostil y prácticamente inexplorado para el hombre. ¿Conseguirá reencontrarse con su esposo?

El peso dramático e identitario del libro se sostiene en personajes reales que encarnan el choque cultural y el espíritu de la Ilustración:

• Isabel Gramesón (La protagonista): Una heroína real e inolvidable. Hija de un general español y una dama de la élite ecuatoriana, fue educada en un ambiente intelectual que la dotó de una curiosidad inusual, permitiéndole aprender francés y quechua de la mano de su criada. Su evolución es el núcleo del libro: pasa de ser una dama de la alta sociedad colonial a convertirse en una fuerza indomable de la naturaleza. Su motor es el amor incondicional hacia su esposo y familia, y su capacidad de resiliencia la mantiene con vida cuando se queda completamente sola en la selva, caminando entre cadáveres y lodo.
• Jean Godin des Odonnais: El esposo de Isabel. Es un científico metódico, racional y apasionado por el conocimiento geográfico de su tiempo. Su personaje refleja la tragedia de la distancia: pasa décadas atrapado en la Guayana Francesa buscando incansablemente la forma legal y logística de rescatar o contactar a su esposa, consumido por la culpa y la esperanza del reencuentro.
• La comitiva familiar y los hermanos de Isabel: Representan el sacrificio y los lazos de sangre. Deciden arriesgar sus vidas y su cómoda posición social para escoltar a Isabel en su peligrosa travesía. Sus muertes a lo largo del trayecto debido a las fiebres tropicales acentúan el drama y convierten el viaje de Isabel en una gesta sumamente dolorosa.
• Los guías indígenas y sirvientes: Personajes clave que exponen el contraste cultural de la época. A través de la criada que enseñó quechua e historias ancestrales a Isabel desde su infancia, la autora visibiliza los saberes indígenas sobre la selva. No obstante, el miedo reverencial hacia el Amazonas hostil provoca que muchos de los porteadores deserten a mitad de la travesía, dejando desamparada a la comitiva europea.

La criolla del Amazonas de Alicia Vallina concluye como un espectacular y conmovedor homenaje a la fortaleza del espíritu humano y una necesaria reivindicación de las mujeres en las grandes gestas de la historia. El reencuentro final entre Isabel y Jean —narrado sin caer en cursilerías, sino impregnado del luto de las pérdidas sufridas en el camino— funciona como un recordatorio de que los mayores actos de heroísmo históricos no siempre se hicieron en busca de oro, gloria o conquistas militares, sino por amor y lealtad familiar.

La gran conclusión que nos obsequia la autora es un profundo viaje de transformación interior. Al cerrar las páginas del libro, queda claro que la selva no pudo quebrar a Isabel Gramesón; por el contrario, la despojó de sus ataduras coloniales para convertirla en un mito de superación universal. Una novela histórica indispensable y adictiva que demuestra que detrás de los nombres de los ilustres científicos masculinos de la Ilustración, a menudo existieron mujeres excepcionales que acometieron hazañas físicas y morales aún más grandes para sostener el mundo.

NO DESPERDICIES TUS EMOCIONES

Nuestras emociones pueden ser confusas.Un día son brillantes y el día siguiente son oscuras. Afortunadamente, la Biblia habla de estos momentos. Sin embargo, parece que nuestros corazones continúan viviendo a merced de nuestras emociones diarias. 

En este libro, Alejandra Sura quiere replantear tu mentalidad sobre tus emociones, para que ya sea que te encuentres en un valle, o feliz en la cima de la montaña, puedas llegar a entender cómo honrar a Dios con nuestros sentimientos mientras buscamos vivir fielmente en un mundo roto.

ELLAS, QUE DAN DE QUE HABLAR

Este libro es un homenaje a las mujeres que vivieron la guerra de independencia de México, acompañando a sus hombres en calidad de madres, esposas, concubinas, hijas, prostitutas, etc. y que, injustamente, hoy han sido olvidadas por los historiadores.

Les tocó a las mujeres vivir las restricciones que los padres, la sociedad y la religión les imponían, aconsejándolas: “no des de qué hablar”, conminándolas a cumplir estrictamente, so pena de castigos corporales y la condenación eterna.

La moral de las mujeres era vigilada por los padres, parientes, vecinos, curas y extraños, debía ser tal que nada se dijera, ni para bien ni para mal pues, la mujer decente, modesta y virtuosa no se hacía notar.

La participación de la mujer en la guerra de independencia es incuestionable. Recordemos en este libro a algunas de las mujeres que dieron de qué hablar, con su actitud de apoyo decidido a sus hombres, lo que le ocasionó a muchas, ser detenidas y enjuiciadas y encarceladas o fusiladas.

En 1801, cuando el cura Miguel Hidalgo y Costilla, era párroco de San Felipe, fue acusado ante la inquisición de ser: “algo libre en el trato con mujeres”, por organizar saraos a los que asistían hombres y mujeres, sin que se pudiera demostrar que el trato entre los asistentes faltara al decoro.

Fue una mujer, Juana González la que presenció y relató cómo los insurgentes se abanderaron con la imagen de la virgen de Guadalupe, a su paso por Atotonilco. La imagen la proporcionó Doña Ramona Zapata a uno de los rancheros.

La señora María Josefa Ortiz, esposa del Corregidor de Querétaro, Miguel Domínguez, participó activamente en la conjura por la independencia y, su esposo tuvo que encerrarla en su alcoba para evitar sospechas.

Posteriormente fue encarcelada por la Inquisición, a principios de 1814, en una austera celda del convento de Carmelitas Descalzas, de Santa Teresa la Antigua, de la ciudad de México. Fue liberada hasta junio de 1817, al parir a su treceavo hijo.

En las reuniones que hacían en la casa de Mariana Rodríguez del Toro y su esposo Manuel Lazarín, planeaban secuestrar al virrey Venegas, para trata r de liberar a Don Miguel Hidalgo y compañeros, apresados en marzo de 1811 pero, fueron delatados por un hombre y sufrieron prisión ambos esposos, hasta el fin del año de 1820.

Leona Vicario tenía 21 años, cuando ella con su esposo Andrés Quintana Roo, fundaron la Sociedad de “Los Guadalupes”, que fueron un gran apoyo de los insurgentes.

Leona estuvo presa en el Colegio de Belén, hasta que fue rescatada por insurgentes, el 22 de abril de 1813.

Recordemos ahora el nombre de algunas de las mujeres que perdieron la vida en aras de su apoyo a los insurgentes:

Gertrudis Bocanegra (mestiza de Pátzcuaro), perdió a su esposo e hijo que luchaban al lado de los insurgentes, quiso regresar a Pátzcuaro para fungir como espía pero fue descubierta y pasada por las armas en Octubre de 1817.

Carmen Camacho, potosina, quiso convencer a José María García de que se pasara al lado insurgente peor, este la denunció y fue aprehendida y declarada culpable. Calleja firmó la sentencia de muerte que se ejecutó el 7 de diciembre de 1811. De su cuerpo colgaron un cartelón que decía: “seductora de tropa”.

María Tomasa Esteves Sala fue aprehendida por Agustí de Iturbide y fue ejecutada el 9 de Agosto de 1814 y su cabeza expuesta en la plaza de Salamanca.

Indudablemente hubo muchas mujeres que acompañaban al ejército insurgente y, se ha dicho, que los acompañantes de Hidalgo, más que ejército, parecían un pueblo en éxodo.

Las mujeres acompañaban por voluntad propia o iban raptadas por los insurgentes, sin que pudieran contraer matrimonio, porque los curas tenían prohibido casarlos si no renunciaban a su carácter belicoso.

María Catalina Gómez de Larrondo, hacendada de Acámbaro, secuestró, con sus empleados y criados, a 2 españoles, con lo que demostró su apoyo insurgente.

Ana María y Trinidad Ortega, junto con su madre, fueron sorprendidas con las ramas en la mano, cuando los realistas tomaron la hacienda de Cerro Gordo, en ju8nio de 1815 y fueron enviadas a prisión a la ciudad de México.

Manuela Paz fue aprehendida en Huichapa, el 3 de mayo de 1813 y fusilada con los hombres encontrados en la misma situación.

Prisca Marquina de Ocampo, acompañaba a su marido en las batallas, hasta que él fue fusilado en Taxco en 1814.

Manuela Molina, india cacica de Taxco estuvo en 7 batallas. Conoció a Morelos en Acapulco, donde fue herida y derrotada. Se retiró a Texcoco, donde murió en 1822.

María Josefa  Martínez de San Antonio el Alto, era viuda del insurgente Miguel Montiel, fue aprehendida y presa en la Casa de las Recogidas de Santa María Egipciaca.

Rafaela López Aguado, madre de Ignacio, Ramón, Rafael, Francisco y José María Rayón, acompañó a sus hijos en las campañas que emprendieron y prefirió verlos muertos que rendidos al enemigo.

Cuando apresaron a Francisco y le ofrecían el indulto, Rafaela lo rechazó y prefirió que lo fusilaran en Ixtlahuaca en diciembre de 1815.

Hubo madres que entregaron a sus hijos al enemigo en prenda para salvar la vida de su esposo, recordemos algunas:

Manuela de Roxas Toluada, esposa de Mariano Abasolo, pidió el indulto de su esposo a Félix María Calleja, ofreciendo en prenda a su hijo de 2 años.

Rita Pérez, esposa de Pedro Moreno, siguió los pasos de su esposo y dejó a su hija más pequeña (Guadalupe), encargada al cura Ignacio Bravo pero, el capitán realista José Brilanti la tomó prisionera y la crió como su propia hija.

Manuela de Rojas Taboada, esposa de Mariano Abasolo, lo acompañó en las campañas y, cuando fue hecho prisionero y condenado a prisión perpetua en el Castillo de Santa Catalina de Cádiz, lo acompañó en el cautiverio, hasta su muerte el 14 de abril de 1816.

Hubo otras muchas mujeres cuyo único delito fue ser esposa, amante, hija, hermana o madre de algún insurgente y, de ellas, se relata: “Los realistas las retuvieron como rehenes, para obligar a los insurgentes a entregarse o a indultarse, lo que no siempre ocurrió.

Las beaterías, recogimientos y cárceles estaban atestados y fue hasta 1820, cuando empezaron a liberarlas.

Muertos o presos sus maridos, las mujeres se hundieron en la pobreza pues, a pesar de haberse consumado la independencia y reconocidos los méritos de los combatientes, las madres, esposas e hijas, tuvieron que vérselas por sí solas, pues las pensiones que obtuvieron rara vez les fueron pagadas.