S.O.S. CRISTIANOS

Aunque no es creyente, la polémica periodista y escritora Pilar Rahola es una defensora de los creyentes y de la gente que decide vivir su fe. Y ello la ha llevado más directamente a querer ser un altavoz para los cristianos perseguidos.

“Hacía siglos que el cristianismo no estaba tan perseguido como hoy. Desde la época de las catacumbas no había un intento masivo, organizado e impune de acabar con comunidades cristianas enteras”, afirma Rahola.

Según Rahola, S.O.S. cristianos se centra en la persecución que sufren las comunidades cristianas, aquellas que viven con pocos recursos o bajo costumbres ancestrales y que, a su vez, se encuentran asentadas en países gobernados por un poder islámico que aplica la sharia o en estados gobernados bajo un nacionalismo exacerbado o un odio a Occidente.

De este modo, denunciaba que “coptos, asirios, siriacos, ortodoxos, protestantes y también católicos sufren el estigma de la cruz por todo el mundo. No sólo en países islamistas radicales sino también en países que forman parte de las Naciones Unidas”, denunciaba.

En las páginas del libro se relatan las matanzas, las persecuciones y discriminaciones perpetradas contra las minorías cristianas en países como Egipto, India, Pakistán, Irak o Arabia Saudí.

Rahola culpa a los medios de comunicación occidentales de no dar suficiente voz a la situación pero también a la sociedad en general, que –argumenta– vive inmersa en una cristianofobia sutil, dominada por el pensamiento de lo “políticamente correcto”, sea cuál sea su ideología. “La derecha desconoce esta represión porque asocia el cristianismo y el catolicismo a Occidente: las comunidades pobres y ancestrales le resultan lejanas y exóticas. La izquierda vincula el cristianismo y el catolicismo al poder y por esta razón le resulta difícil verlo como víctima”

Además, cree que en Occidente ha triunfado el racionalismo por encima la religión: “Hoy, la razón lo explica todo y la religión queda fuera. Aunque la separación del Estado y la religión sea buena y la liturgia pertenezca a la comunidad cristiana, la persecución de la fe cristiana nos pertenece a todos. Por eso, el libro no lo tenía que hacer un creyente sino alguien que mirara el problema desde una vertiente ética”.