LA CHICA DEL ABRIGO AZUL

Una novela de misterio ambientada en la Segunda Guerra Mundial con un profundo mensaje sobre justicia social, racismo y prejuicios, amor, amistad y valentía.

Amsterdam, 1943. La joven Hanneke se dedica a comprar y vender todo lo que encuentra en el mercado negro, a escondidas de sus padres. Es su manera de rebelarse ante la ocupación alemana y sobrellevar la pérdida de su novio en el frente. Pero su vida da un giro cuando una de sus clientas le hace un encargo inusitado: que localice a una chica judía que mantenía oculta y que ha desaparecido sin dejar rastro.

Tiene que dar con ella antes de que la encuentren los nazis.

Estamos en 1943, en Ámsterdam. Los nazis han ocupado el país y la mayoría de la población vive con miedo, sean o no judíos. Hanneke ha tenido que aprender a sobrevivir a este nuevo tiempo para mantener a sus padres y a ella misma. Se ha convertido en una persona fría y ha dejado atrás el anhelo de ir a la universidad porque tiene que dedicarse a comerciar en el mercado negro. Ha perdido lo que más quería por culpa de la guerra, por lo que ahora mantenerse a salvo a ella y a su familia es su prioridad. Por eso, cuando la señora Janssen le hace una oferta, su primera reacción es rechazarla.

La señora Jenssen tenía escondida en su alacena a una joven judía conocida de su marido. Es la única de su familia que pudo huir de los nazis para refugiarse en casa de los Janssen y ha terminado haciéndose un hueco en el corazón de la señora. Ahora, de repente, y de una manera que parece imposible, se ha escapado de la casa de una forma misteriosa. Por eso, la señora Janssen solicita la ayuda de Hanneke para encontrar a la chica del abrigo azul que se escondía en su casa, antes de que la encuentren los nazis. Hanneke sabe que este trabajo es demasiado grande para ella, además ¿por qué salvar la vida una sola persona que ni siquiera conoce y arriesgar la suya?

Aun así, Hanneke aceptará el trabajo y de esta manera se verá envuelta en un problema aún más complejo de lo que pensaba. Con los ojos de Hanneke podremos conocer la Holanda nazi, el grupo de la resistencia de ese país y una historia de amor, traición y secretos.

La chica del abrigo azul es una historia de la Segunda Guerra Mundial, pero también es una historia de misterio. Todo lo que rodea a la búsqueda de la chica del abrigo azul es secreto y aparentemente imposible. Gracias a esto la narración está llena de giros y sorpresas que nos mantendrá atados a la lectura. Además, algunos de estos giros no solo impactan a los personajes de la novela, sino también al lector, que se planteará en profundidad la crueldad de la guerra y lo efímera que puede ser la vida.

Como ya he dicho, la historia es más madura si la comparamos con libros juveniles de igual temática. La narración está hecha desde el punto de vista de una chica de 18 años que comprende perfectamente lo que está pasando y ha desarrollado, en apariencia, una personalidad fría y un poco egoísta para hacer frente a todo lo que se tiene que enfrentar. Hanneke no tiene el punto de inocencia que los protagonistas de “La ladrona de libros” o "El niño del pijama de rayas", ya ha perdido lo que más quería y en su vida lo que más pesa es el remordimiento.

El contexto de la historia, todo lo relativo a la ocupación nazi de Ámsterdam y al acoso que sufrían los judíos está bien descrito y bien documentado, gracias al estudio y los conocimientos de la autora, Monica Hesse.

Este es un libro que recomiendo a todo el mundo, es una historia que deber ser leída. No intenta vender simple moralina, es una narración de amor y superación, que muestra la guerra tal y como era (quizás un poco más suavizada ya que va dirigida principalmente a un público más juvenil) y que además cuenta una historia de misterio que merece la pena por sí misma. Es un must read en toda regla.

EL GUETO DE VARSOVIA (EL DIARIO DE MARY BERG)

 «“10 de octubre de 1939”. Hoy cumplo quince años. Me siento vieja y sola a pesar de que mi familia hizo todo lo posible para hacer de este día un verdadero cumpleaños». 

Así comienza este diario. Mary Berg, nacida y criada en Polonia, tenía diecinueve años en marzo de 1944 cuando llegó a un muelle de Nueva York en un buque de intercambio de prisioneros de guerra proveniente de Lisboa. La acompañaban su madre, nacida en los Estados Unidos, su padre polaco y una hermana menor. 

Allí conoció a un periodista al que mostró las doce libretas que formaban su diario. Rápidamente se publicaron en un periódico en yiddish. En ese momento la segunda guerra mundial aún no había terminado y el mundo poco o nada sabía de la suerte de los judíos europeos, de los guetos infames y de los campos de exterminio. 

La publicación del diario de esta joven en inglés —pocos meses más tarde— se convirtió en un acontecimiento editorial y fue recibido por la prensa mundial con estupor y hasta descreimiento. Durante muchos años este libro fue la única obra de referencia, escrita por un testigo directo, sobre lo ocurrido en Varsovia entre los años 1939 y 1944. 

Una mirada desde el interior, de alguien que se propuso dejar constancia minuciosa de las esperanzas, las traiciones, el dolor omnipresente, la rebeldía, las pequeñas alegrías y el duro vivir cotidiano de miles de judíos internados en un gueto que se fue convirtiendo progresivamente en antesala de la muerte para los 400.000 judíos de Polonia. 

Mary Berg usaba su diario como un registro personal, sólo para sí misma. Nunca habría esperado que en un futuro habría de llegar su turno de contarnos lo que sucedió en un acontecimiento histórico tan importante, de hacer notar y no dejar que se olviden los nombres de sus compañeros, camaradas y familiares, así como lo deplorable de la brutalidad nazi. Éste es un escrito totalmente íntimo de alguien que, sin proponérselo, entrega constancia histórica de la maldad a la que la humanidad es capaz de llegar, las traiciones, el dolor omnipresente, la rebeldía, las pequeñas alegrías y el duro vivir cotidiano de miles de judíos.

ZODIAC

Hay novelas que te cautivan por la portada y después cuando lees la sinopsis sabes que tiene que caer en tus manos, este es el caso de Zodiac, de Sam Wilson. La novela prometía algo diferente y tengo que admitir que he encontrado la esencia, la materia prima de algo diferente y que se sale de lo habitual en los thrillers o novela negra que tiran un poco por el corte clásico de toda la vida. Vamos hablar sobre ello.

          ¿Se imaginan un mundo en el que su signo del zodiaco os designara en un estrato social? Esta es la premisa de Zodiac. Una sociedad dividida y encabezada por los Capricornio, los más ricos y poderosos y por el lado contrario, los Aries, lo más pobres y con mayor índice de delincuencia. Nuestra historia comienza cuando se descubre el cadáver del jefe de policía Williams en su casa con un mensaje que indica que puede ser un asesinato signista. Jerome Burton estará a cargo de la investigación pero contará con la ayuda de Lindi Chidls, una astróloga que intentará predecir o tener más claro el motivo de este asesinato. Nuestros protagonistas se verán envueltos en una aventura en el que el pasado y los secretos más recónditos serán puestos a la luz. Sus vidas darán giros de 180º y la guerra entre signos se hará más fuerte que nunca.

          Lo primero que debo comentar es la premisa en la que parte la novela. Me gustó como el autor ha dado una vuelta de tuerca y ha creado una sociedad basada en los signos del zodiaco y como ha girado una trama alrededor de esta. Que nazcas en un signo u otro determina toda tu vida, tus proyectos, tu trabajo... absolutamente todo y el autor ha creado un potencial del universo literario con bastante cuerda. Toman importancia los astrólogos, personas que se encargan del estudio de las cartas astrales para tener un reflejo de su personalidad y su carácter en base a la fecha de su nacimiento y la posición de las estrellas y planetas en ese momento.

          La acción del libro es bastante difusa, sabemos que la ciudad se llama San Celeste pero no sabemos ni el país y ni el tiempo. Podemos encajarlo en una distopía adulta por las diversas menciones a una guerra pasada entre signos que ha ocasionado el orden "natural" de las cosas en la actualidad del libro.

          Sam Wilson narra con un lenguaje sencillo y directo, quiere que la acción sea inmediata y a la vez explica un poco el funcionamiento de la sociedad en la actualidad. No se hace para nada pesado y una vez que entras en la historia quedarás prendado de ella. Aviso que al principio puede costar un poco por el tema de los signos, los rasgos y las alineaciones planetarias pero una vez pasado ese bache, el resto de la historia irá rodando.

          He leído por un par de blogs que el desenlace de la historia es abierta, en mi opinión, para nada. Todo los cabos quedan atados y deja una posibilidad para una hipotética segunda parte pero en lo que se refiere a lo que está narrando este libro, cerrado y finiquitado. Es un final diferente y en el que muchas veces los "malos" no tienen que terminar en fatales consecuencias.

          En cuanto a los personajes, el dúo protagonista formado por Burton y Childs me ha encantado. Me hubiera gustado mucha más implicación de Childs en la historia porque la chica tenía potencial y creo que el autor no la ha sabido explotar. Por otro lado, el personaje de Burton no me gustó nada desde el principio pero es precisamente lo que intenta hacer el autor, que poco a poco te vaya gustando el personaje mediante evoluciona en la novela. Espero que si hay una segunda parte el personaje de Childs pueda tener más fuerza.

          En definitiva, Zodiac nos muestra una sociedad diferente basada en los signos del zodiaco. Sam Wilson nos trae una historia nueva, un soplo de aire fresco para contarnos como una comunidad puede colapsar si se basa en las diferencias y no en las semejanzas. Con los personajes de Burton y Childs seremos testigos de una de las aventuras más arriesgadas de su carrera y que descubrirá secretos que durante años han permanecido ocultos.

A PUERTA CERRADA: HISTORIA OCULTA DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

A puerta cerrada. Historia oculta de la Segunda Guerra Mundial es el último libro publicado en España por Laurence Rees, escritor y productor de documentales de la BBC. Rees se ha especializado en la Segunda Guerra Mundial y en esta ocasión ha dedicado su extenso libro a analizar algunos aspectos poco conocidos de la guerra, como la implicación de la URSS en la marcha de la guerra. Rees aprovechó la apertura de los archivos de la antigua Unión Soviética para consultar documentos hasta entonces vedados a los historiadores occidentales y con ellos ha escrito un libro interesantísimo. 

En A puerta cerrada el autor presta especial atención a las reuniones en las que se tomaron decisiones trascendentales para el curso de la guerra, como la que llevó a la firma del Pacto Germano-Soviético (en la que nazis y soviéticos acordaron repartirse Polonia) y las reuniones en la cumbre que protagonizaron Stalin, Churchill y Roosevelt (tanto las que convocaron a los "tres grandes" en Teherán, Yalta y Potsdam, como las reuniones bilaterales, en las que se decidió a veces más de lo que se piensa, como las celebradas entre Churchill y Roosevelt o entre Churchill y Stalin). El autor considera que tanto Roosevelt como Stalin pensaban que podían manejar a Stalin y minusvaloraron su capacidad de tomar decisiones sin consultar con nadie. En las distancias cortas los dirigentes occidentales sucumbieron al "encanto" de Stalin y en diversas ocasiones optaron por ignorar las informaciones que no convenían porque las circunstancias bélicas aconsejaban mantener la alianza con la URSS y evitar que Stalin firmase un nuevo acuerdo con los nazis.

Pero el libro también aborda otros hechos protagonizados por quienes combatieron en los ejércitos o sufrieron en sus carnes las consecuencias de la guerra. En el libro se narra la ocupación por del ejército soviético de la parte Este de Polonia, la deportación de los oficiales del ejército polaco y la "depuración" a la que fueron sometidos, que llevó a la ejecución de más de 20.000 oficiales polacos (más de 4.000 en el bosque de Katyn), el cinismo de los soviéticos cuando la matanza de Katyn fue descubierta y la aceptación de la versión soviética de los hechos por los gobiernos de EEUU y el Reino Unido por pura conveniencia, cuando el ejército soviético era el único que seguía combatiendo a los nazis en Europa continental. 

También se da cuenta de las vacilaciones iniciales de Stalin cuando los nazis invadieron la URSS, la falta de preparación del ejército soviético (en parte por las purgas de los años 30, que habían diezmado el ejército, por la ejecución de muchos de los oficiales mejor dotados para el combate), los castigos infligidos a los soldados soviéticos que caían prisioneros o a los que se les pasaba por la cabeza la tentación de batirse en retirada, las operaciones militares que llevaron a la expulsión de los nazis de territorio soviético, el retorno a Polonia, donde los soviéticos se negaron a ayudar a los polacos en el levantamiento de Varsovia y las violaciones cometidas por los soldados soviéticos en los territorios ocupados (más de 2 millones de mujeres fueron violadas en Alemania), con pleno conocimiento de los dirigentes de la URSS.

La lectura de A puerta cerrada. Historia secreta de la Segunda Guerra Mundial ayuda a comprender las motivaciones de muchas de las decisiones que se tomaron durante la guerra, a conocer a los personajes que tomaron estas decisiones y lleva a preguntarse cuántas vidas fueron sacrificadas en aras de un objetivo superior. El libro es muy interesante, pero la traducción no está plenamente lograda. Hay algunos errores de vocabulario.

AUSCHWITZ, LOS NAZIS Y LA SOLUCIÓN FINAL

Éste es el primer relato completo de la historia de Auschwitz, que se convirtió en un inmenso taller que trabajaba para la guerra, a la vez que en una fábrica de muerte, donde se acabó arrojando a los niños vivos a las hogueras, al no dar abasto las cámaras de gas. 

Un lugar singular, con funcionarios corruptos, con médicos sanguinarios como Mengele y hasta con un burdel para estimular a los prisioneros "muy trabajadores". 

Pero tal vez lo más terrible resulte saber que cerca del ochenta y cinco por 100 de los miembros de la SS que trabajaron en el campo y sobrevivieron a la guerra han quedado impunes, que ni se arrepienten ni creen necesario excusarse con la obediencia a las órdenes recibidas y que ello no parece escandalizar hoy a sus conciudadanos. 

Este libro pretende despertar nuestras conciencias para que entre todos impidamos que vuelva a haber otro Auschwitz.

Se suele decir que aquellos pueblos que desconocen la Historia están condenados a repetirla. Se trata de una idea en la que subyace un fondo optimista, una visión de la Historia como posibilidad de progreso y mejora. La lectura del texto de Laurence Rees echa por tierra cualquier visión positiva que se pudiera albergar al respecto. Ni el proceso por el que se llegó a adoptar la “solución final”, ni la falta de consecuencias para la mayoría de los SS implicados en la administración de la fábrica de muertos en que se convirtió Auschwitz, ni el trato recibido en muchos países por los supervivientes del Holocausto, ni prácticamente ningún otro asunto tratado por Rees ofrecen esperanza para poder extraer un pequeño consuelo moral de entre tanta barbarie.

Rees sabe combinar los acontecimientos históricos con las pequeñas historias individuales, fruto en su mayor parte del trabajo de investigación para la realización de un documental para la BBC cuyo epílogo es precisamente este libro. De las entrevistas realizadas a antiguos miembros de las SS (así como de las declaraciones de otros ya fallecidos) se puede concluir que el arrepentimiento no figura en el vocabulario de los entrevistados. La opinión habitual de que obraron en cumplimiento de órdenes superiores y de que el contexto de manipulación propagandística y envenenamiento ideológico explican su conducta, queda contradicha. La actitud general es la de que la “solución final” fue un error de los jerarcas nazis fundamentalmente porque atrajo las antipatías y el rechazo internacional impidiendo la coalición de Alemania con los Aliados frente a Rusia, en definitiva, no se discute el fondo moral de la decisión, sino su oportunidad política.

El propio autor destaca en el prólogo del libro lo que le sorprendió el antisemitismo latente que percibió en Europa oriental, pese a la presencia testimonial de la población judía. Este hecho podría explicarse en parte por la propaganda comunista que trató de reducir el componente antisemita de la política nazi para englobar a todos los fallecidos en los campos de exterminio como antifascistas, olvidando que la mayoría de ellos fueron judíos. Entre el resto se cuentan colectivos tan variados como católicos, homosexuales, testigos de Jehová, gitanos, prisioneros políticos, miembros de la Resistencia, prisioneros de guerra, y un largo etcétera.

Precisamente en Europa Oriental los judíos supervivientes del Holocausto que trataron de volver a sus hogares vieron cómo sus casas y negocios habían sido expropiados y entregados a otros en su ausencia sin posibilidad legal de reclamar sus propiedades. En la mayoría de los casos optaron por emigrar al recién fundado estado israelí. Acogidos entre los “suyos” sufrieron un sordo reproche dado que quienes no habían vivido la experiencia de los campos consideraban que los supervivientes habían colaborado en gran medida en la matanza (de hecho, la mayor parte del proceso de muerte en las cámaras de gas, incineración, etc., no se realizaba directamente por los alemanes sino por otros prisioneros seleccionados para estas ingratas labores, reduciendo así el “coste psicológico” que implicaba el estar expuesto a aquellas escenas de horror). También había cierto rechazo debido a que se suponía que los judíos europeos no se habían opuesto con toda sus fuerzas al exterminio (“como ovejas conducidas al matadero”). De ahí que muchos de ellos emigraron finalmente a los Estados Unidos en busca de un sosiego imposible.

Al margen de los relatos individuales, todos ellos de brutal intensidad, la mayor aportación del autor es la exposición de su teoría sobre el proceso que llevó a la adopción de la “solución final” y que consistía en la eliminación sistemática y podríamos decir, científica, de toda una raza.

Si bien es cierto que Hitler culpó a los judíos de la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial y sostuvo la necesidad de erradicarlos de la sociedad alemana, la eliminación física de todos los judíos, se descartaba como antigermánica dado que los dirigentes nazis se consideraban el epígono de la civilización occidental. En los primeros años de la guerra se plantearon incluso la concentración de todos los judíos en alguna de la colonias ultramarinas de Francia como forma de solucionar el problema de la germanización de parte de los territorios ocupados.

Sin embargo, diversos acontecimientos y decisiones adoptadas por los nazis creaban las condiciones para nuevas decisiones. Las medidas sobre los judíos creaban problemas para cuya solución era preciso adoptar nuevas medidas que, a su vez, engendraban nuevos problemas para cuya solución se tomaban nuevas decisiones en un proceso endiablado en el que se terminó por asumir la necesidad de la eliminación física total de la presencia judía en la Europa ocupada. Lo más aterrador de esta decisión es que, por primera vez en la Historia, no sólo se decide la eliminación “total” de un pueblo, sino que se hace de manera fría, planificada, sistemática y prolongada en el tiempo, con una eficacia que sólo el siglo XX con sus avances técnicos, habría permitido.

La política de germanización de las tierras ocupadas adyacentes a Alemania forzó la expulsión de, entre otros, un gran número de judíos que residían en dichas zonas. La concentración en guetos y la prohibición de trabajar a los judíos (para preservar esos puestos para trabajadores arios) trajo consigo nuevos problemas. La invasión de la Unión Soviética –cuyos habitantes eran considerados subhumanos, más aún los judíos rusos- llevó a la creación de brigadas especializadas en la eliminación física de judíos, comisarios políticos, etc, de manera indiscriminada, como no se había hecho anteriormente en el frente occidental. Estas matanzas, cuyo “coste psicológico” era enorme para los miembros de las SS (ni siquiera a ellos les resultaba soportable matar diariamente a mujeres, ancianos y niños, a sangre fría) forzó la búsqueda de alternativas. Una de ellas fue la de utilizar gases letales, siendo las primera cámaras de gas, camiones adaptados a tal fin.

Todo ello posibilitó un medio de exterminación masivo que no precisaba la implicación de un gran número de alemanes en el proceso (como he comentado, otros prisioneros se encargaban de cortar el pelo a los que iban a ser llevados a las cámaras de gas, de buscaban entre sus ropas objetos de valor, de sacar los cuerpos con destino a los crematorios, etc.)

La necesidad de fuerza de trabajo llevó a la creación de campos y subcampos con fines de explotación de mano de obra esclava para lo que era necesario movilizar a los trabajadores aptos de los guetos. Dejar en ellos sólo a mujeres, niños e incapaces era condenarlos a una muerte segura y a los problemas de salubridad subsiguientes, con un alto coste para los ocupantes nazis; de ahí que fuera preferido transportar en trenes a las familias completas y luego, una vez llegados al campo, se realizaba la “selección” separando a los trabajadores aptos del resto que eran llevados directamente a las cámaras de gas.

Mientras se iba poniendo de manifiesto la dificultad de ganar la guerra, el problema judío se convertía en un asunto de venganza. El propio Hitler aseguró que no quería que los judíos obtuvieran beneficio de la guerra. La venganza y el odio se convirtieron finalmente en la razón última del exterminio y la única capaz de explicar el gasto de recursos que suponía la persecución y exterminio de los judíos cuando se tenía a los rusos camino de Berlín.

Esta sucesión de hechos, el crear la situación que fuerza la adopción de ulteriores decisiones de manera que se está ante un proceso de dar un paso adelanto en la locura, tomar tiempo para asumir dicha decisión y prepararse para el siguiente paso, son la única explicación coherente que puede dar cuenta de este proceso, pero al tiempo, es la mayor prueba de que caer en dicha espiral de locura no es tan imposible como pudiera parecer si nos limitamos a analizar la “solución final” como un designio nazi que las circunstancias de la guerra permitieron que se llevara a cabo. Lo terrible es que, analizando los periódicos podemos asistir a procesos de este tipo. Por ejemplo, la propia ocupación de territorios palestinos, la creación de asentamientos, el levantamiento de un muro de separación, parecen llevar una lógica perversa similar. Dónde se ponga el límite a esta carrera depende de la capacidad de analizar la realidad de manera objetiva parece el único antídoto posible.

Para contradecir a Rees, y lograr un final hermoso del que su historia necesariamente carece, concluiremos con el ejemplo de Dinamarca y el trato que durante la ocupación se dispensó, con carácter general, a los judíos. Sus autoridades se opusieron a la adopción de medidas antisemitas (al contrario de lo que hicieron las de otros países occidentales ocupados, como Francia o Eslovenia) y apoyaron de manera activa la evacuación de la población judía a Suecia cuando los nazis decidieron la deportación de los judíos daneses. Igualmente, la mayoría de los judíos que regresó a sus hogares tras la guerra no tuvo que enfrentarse a los odios, prejuicios y problemas legales que tuvieron que padecer la mayoría de los supervivientes en la Europa Oriental. La elección es siempre posible.

LA BATALLA QUE CONMOCIONÓ EUROPA

La batalla de Poltava en 1709 marca el nacimiento del Imperio ruso de Pedro el Grande. En 1700, el zar, de acuerdo con Dinamarca, Sajonia y Polonia, decidió acabar con la hegemonía sueca del norte de Europa. 

Cuando estas fuerzas internacionales consiguieron derrotar a las tropas del rey Carlos XII en Poltava, Ucrania, empezó el principio del declive y colapso del Imperio sueco y el ascenso de Rusia.

Junio de 1709. La guerra dura ya nueve largos años, y el ejército de Carlos XII sitia la ciudad de Poltava, en Ucrania. La caravana a Moscú se ha detenido, y el ejército ruso bajo las órdenes del zar Pedro está solo a cuatro kilómetros de distancia. 

Los suecos se han estado preparando para la batalla y las tropas, que habían estado desperdigadas por las llanuras de Ucrania, se han congregado. El plan consiste en marchar al amparo de la oscuridad y pillar a los rusos por sorpresa, pero cuando sale el sol todo el plan se desbarata.

En este libro se retrata el golpe fatal, hora tras hora, la catástrofe que segó 10.000 vidas. Se analizan las estrategias en el campo de batalla, los detalles que hacen la historia comprensible, real.

A través de los diarios y cartas de los testigos, lo sucedido se llena de las voces de los que estaban allí: el general, sus sirvientes, soldados, el capellán y la viuda de un soldado.

1945 CÓMO EL MUNDO DESCUBRIÓ EL HORROR

El descubrimiento más sobrecogedor del siglo XX, cuya onda de choque no ha terminado aún de sacudir la conciencia internacional, contado en tiempo real.

«Lo sabíamos. El mundo había oído hablar de ello. Pero hasta ahora ninguno de nosotros lo había visto. Fue como si al fin penetráramos en el lado oscuro del corazón, en el más despreciable interior del corazón maléfico.»

Meyer Levin

Buchenwald, Dachau, Bergen-Belsen... El descubrimiento de los campos de concentración nazis se hizo a medida que avanzaban las tropas aliadas en abril y mayo de 1945. Entre los primeros testigos del infierno había dos corresponsales de guerra: Meyer Levin, estadounidense, escritor y periodista, y Éric Schwab, fotógrafo francés de la agencia France Presse. Ambos judíos, se adentran mano a mano junto a los soldados americanos, cada uno guiado por una obsesión: el primero rastrea lo que queda de la comunidad judía en Europa; el segundo busca a su madre deportada. En cada campo descubren los rostros demacrados de los supervivientes, y montañas de cadáveres.

Annette Wieviorka, especialista en memoria del Holocausto mundialmente reconocida, parece deslizarse en la parte trasera del jeep y, siguiendo los pasos de estos dos periodistas, nos permite, de alguna manera, vivir en directo un acontecimiento que aún hoy no ha terminado de sacudirnos.

Liberar a los deportados no era, en realidad, un objetivo de guerra: nada o casi nada se había previsto para ellos. Este libro muestra la perplejidad ante la amplitud de los crímenes, la incomprensión, la lenta toma de conciencia de los primeros testigos y el desafío mediático que supuso semejante descubrimiento.